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（记者李志廷王玉平和牧川）。澳大利亚遇罕见大雪 袋鼠集体出动雪地撒欢　　【环球网综合报道】据英国《每日邮报》8月13日报道，大雪和袋鼠不是能让人联系在一起的两样东西，然而，近日澳大利亚异常的天气造成了一个看似矛盾的景象：兴奋的袋鼠在厚厚的白雪中跳跃。澳大利亚遭遇冷空气袭击城镇被积雪覆盖　　这个令人叹为观止的画面拍摄于新南威尔士州。

最新研报指出，今年二季度末，指数基金规模便已达9400亿元，比年初的6700亿元增长了近40%，与2017年同期的4800亿元相比接近翻倍。

只是，韩国媒体报道，这一消息当天见诸报端后，双方决定取消会晤。　　日本共同社当天上午报道，日本外务省事务次官秋叶刚南和韩国外交部第一次官赵世暎可能16日或17日在美国海外属地关岛会晤，磋商第二次世界大战期间日本企业强征的韩国劳工在韩索赔诉讼判决，其他议题可能包括日韩针对彼此采取出口管制措施、续签《军事情报保护协定》事宜。　　涉及会晤地点，韩联社报道与共同社报道不同。熟悉韩日关系的人士告诉这家韩国新闻机构，磋商地点可能选择东南亚某国。

当然，百闻不如一见，请接受这份来自天山南北的邀约，一起去看一个多姿多彩的新疆。“民族团结情已落地生根，各族人民获得感在增强”2014年，习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上的讲话中指出，“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。”石榴籽般的民族团结情，在今天的新疆已经落地生根。去年，新疆深入开展“民族团结一家亲”和民族团结联谊活动，全区112万名干部职工与169万户各族基层群众结对认亲，在同吃同住同学习同劳动中加深了了解、增进了感情。同时，积极推动建立嵌入式的社会结构和社区环境，努力创造共居、共学、共事、共乐的社会条件，让各族人民群众像石榴籽一样紧紧抱在一起。在新疆代表团开放日上，全国人大代表、新疆维吾尔自治区主席雪克来提·扎克尔说，新疆坚持依法治疆，全面贯彻党的民族政策和民族自治政策，充分保护各族群众宗教信仰自由，让各族人民共享改革开放的成果，各族人民的获得感在增强。“截至目前，新疆已经连续两年三个月没有发生任何暴恐事件，在互联网社交媒体上，到过新疆的人都说，现在新疆很安全，很稳定，无论是白天黑夜，不再担惊受怕，可以自由地聚餐、旅游。”雪克来提·扎克尔的话，带给我们更多的信心和期待。而数字，则更具有说服力：春节期间，新疆接待海内外游客达300多万人次，同比增长达七成。“集中全区力量攻克坚中之坚，确保打赢脱贫攻坚战”“路修好了，农产品更好卖了”、“产业活了，农民的日子更红火了”、“游客多了，脱贫致富有新路了”……在今天的新疆，你经常会听到这样的声音。“要全面落实精准扶贫、精准脱贫，把南疆贫困地区作为脱贫攻坚主战场，实施好农村安居和游牧民定居工程、城镇保障性安居工程，完善农牧区和边境地区基本公共服务，努力让各族群众过上更好生活。”2017年3月10日，习近平总书记参加十二届全国人大五次会议新疆代表团审议，对新疆脱贫攻坚工作作出重要指示。这两年，新疆坚持把南疆四地州深度贫困地区作为主战场，紧扣“两不愁、三保障”，扎实推进“七个一批”，落实“三个加大力度”。同时，深化援疆扶贫、定点扶贫、区内协作扶贫、社会扶贫，实施“千企帮千村”精准扶贫行动，克州红新村等一批生态环境恶劣的深度贫困村通过易地搬迁实现整体脱贫。“在党中央的坚强领导下，新疆深入贯彻习近平总书记关于脱贫攻坚的重要论述，集中发力、尽锐出战，脱贫攻坚取得了显著成效。2018年实现万人脱贫、513个贫困村退出，全区贫困发生率下降到%，比2017年下降个百分点。”新疆维吾尔自治区人大常委会党组书记、主任肖开提·依明代表拿出了一张“成绩单”。“我们将集中全区力量攻克坚中之坚，确保如期打赢脱贫攻坚战，增强各族群众获得感幸福感安全感。”在回答人民日报记者关于新疆南疆四地州深度贫困区的脱贫攻坚计划时，肖开提·依明更拿出了一张“路线图”：强化精准施策；着力补齐短板，加大教育扶贫力度，加大健康扶贫力度，加大基础设施建设力度；通过脱贫攻坚大数据管理平台，精准化配置资源；调动全社会力量合力脱贫攻坚。“集中力量打造‘新疆是个好地方’亮丽名片”提起新疆，我们会想起热情好客的人民、甘甜如蜜的瓜果、挺拔的胡杨，以及这一片如“天然画廊”般的壮美土地。很多人想去新疆，很多人已经在路上。2018年，新疆旅游人数突破亿人次、增长40%以上，第

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目前学界的共识是，辞赋的渊源文体至少有以下九种：诗经、楚骚、战国策、先秦宫廷俳优艺术、先秦神话、先秦隐语、先秦寓言、先秦俗赋、秦汉说话艺术等。其实，汉赋浑和的应当还不止这些文体，它几乎整合了所有之前已有文体。西晋皇甫谧《三都赋序》曰：“赋也者，所以因物造端，敷弘体理，欲人不能加也。”这个“加”，既指语言、修辞方面，也应包括文体方面。试想：赋之为体，有什么已有文体是不可以“加”进去的？无论经史子集，还是诗骚歌谚，抑或言语论说，都可以“无缝对接”。所以赋给人的最大感觉就是：它总是“满满”的，读赋能让人“吃撑”。西汉司马相如就曾说道：“赋家之心，苞括宇宙，总览人物。”《说文解字·贝部》：“赋，敛也”，这就说明，赋的本意就是“聚敛”，是一种以聚积性为主要特征的文体。明代屠隆说：“文章道钜，赋尤文家之最钜者。包举元气，提挟风雷，翕荡千古，奔峭万境，搜罗僻绝，综引出遐，而当巧自铸，师心独运。岂惟朴遬小儒却不敢前，亦大人鸿士所怯也。”此言充分道出了赋的集合性和创造性。唐传奇、元明清戏曲无疑也属于“大成”之强势文体。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八说唐传奇“文备众体，可以见史才、诗笔、议论”。唐传奇之妙处，正缘于其“文备众体”。清代孔尚任《桃花扇小引》说：“传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说，无体不备。至于摹写须眉，点染景物，乃兼画苑矣。其旨趣实本于《三百篇》，而义则《春秋》，用笔行文，又《左》、《国》、《太史公》也。”戏曲的特质及优越性也在于其“无体不备”。王世贞《曲藻序》云：“曲者，词之变。”或说，曲为“词余”。这些也都说明戏曲文体的浑和性。英国作家福斯特曾说，小说具有很强的综合“左邻右舍”的能力。笔者以为，在中国古代，最高等级的浑和文体是长篇小说，其优越性超过戏剧。两者虽然都属叙事文学，都有很强的整合性，但戏剧（包括影视）因仰赖舞台（或屏幕），整合性受到一定限制；而小说，变搬演为白言，具有最大限度的整合性。所以，长篇小说好比中国古代文体中的“超级恐龙”，拥有无穷的能量和活力。迄今为止，长篇小说仍无与争锋地雄踞于大成文体的宝座之上。然而，大成文体并非一成不变：一方面它自身仍处在永不间断的浑和进程中；另一方面它也要更新换代。在文学史上，每隔一段较长的时间，就会形成一个新的大成文体。新的大成文体可以兼包所有的已有文体，其中包括旧的大成文体。然后，随着新的大成文体的上位，文坛趋于稳定。直到一段较长时期后，更新的大成文体再次出现。如此循环，以至无穷，这就是大成文体的衍化史。形成大成文体的文化背景是中国传统的“和合文化”和“大成文化”。《中庸》云：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之大道也。”和，是天下之大道。习近平主席2014年访问印度时曾说道：“我们都把‘和’视作天下之大道，希望万国安宁、和谐共处。”这就说明，和为贵，是“最中国”的文化理念。《国语·鲁语》记周太史史伯说，“以他平他谓之和”，“和实生物，同则不继”。最高境界的和，古人谓之“太和”。《周易·乾》曰：“保合太和，乃利贞。”合和，方能大成。

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