李国英说,让民营经济发展得更好,让民营企业发展得更愉快,是安徽优化营商环境的一个重要方面。
程序化规范减存量,力求一信一访近日,多名群众反映村干部利用职权贪污受贿、侵占集体资产等问题的信访件,由该市新塘边镇纪委在上平天村举行信访公开听证,信访群众对调查结果感到满意。这是该信访件办理运用程序化规范产生的工作绩效。今年4-5月,江山市纪委监委收到该信访件后交办新镇边镇纪委承办,该市纪委监委第三纪检监察室督办。鉴于举报信中反映问题较多,第三纪检监察室与新塘边镇纪委开展班组会商,对信访件进行初核,形成反映问题不属实的调查报告,调查期间发现有村干部存在其他违规行为,提醒谈话1人、诫勉谈话2人。经过班组审核、质量(乡镇)自评、联系科室初评、信访室考评、归档留存等程序,该信访件办成了优质件。实现减存量、遏增量目标,规范流程、优化操作是关键。江山市制作“收集、预警、受理、办理、反馈、评价、分析”流程图,探索推行乡镇纪检监察信访“最多访一次”工作流程闭环,形成预警预防、集成办理、分析研判相辅相成、互融互通的良性循环。有序,有范,让所有信访件在规程内流转、在信息上流通、在层级上流畅,环环相扣,级级相联,一个口子进出,一套程序规范,一条流水运作,一把尺子衡量,最大限度减少重复访、越级访,提高群众满意率。今年以来,江山市对96件乡镇办理信访件进行评价打分,优秀率%,要求补充调查材料的信访件6件。(衢州市纪委监委)(责编:扶婧颖、李源)。有的放矢:把忠诚于党落实到具体行动中 思想政治受洗礼是“不忘初心、牢记使命”主题教育要实现的具体目标之一。习近平同志强调,思想政治受洗礼,重点是教育引导广大党员干部坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念,传承红色基因,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,始终忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于马克思主义。
”笔者认为,深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育,推进党的建设新的伟大工程,需要把党的政治建设摆在首位,需要把思想建党、理论强党贯穿始终,需要坚持思想建党和制度治党紧密结合。
此外,中船重工党组书记胡问鸣在反馈会议中也提到了本系统内的落马老虎。
短短两个月,公司综合工作组先后协调辽河工程技术处向采油工程技术部提供井下作业系统专业化重组改革方案建议;协助辽河工程技术处与经济政策研究室就试行“两新两高”模式和“五自”经营工作开展研讨……随着“会诊”、联络、总结等运行机制日益完善,9个成员部门全部与辽河工程技术处进行了调研对接,帮助协调解决相关问题。
据了解,本次发射是长三乙火箭第54次发射,也是长三甲系列火箭第97次执行发射任务,长征系列火箭第298次发射,预计在1月下旬长三乙火箭将完成长征系列火箭的第300次发射。
第三,抓基础设施建设,夯实融合发展基础。
透过《河北日报》70周年特刊,我们可以看到,在70年的发展历程中,党和人民始终是《河北日报》的主题,而更重要的是,在《我是党报人》专栏中,《河北日报》一位位老报人、新报人的经历、经验、想法,让人们了解到,《河北日报》一直在继承前人之志,不忘初心,并不断地随着时代变化去探索报纸的未来之路,续写属于《河北日报》的时代篇章。
该书记录了作者在埃及动荡、伊拉克采访、叙利亚化学武器袭击现场的生死瞬间,通过50个战地故事,展开对战争、和平、生命、梦想的思考与探寻。 陈聪是中国作协会员,曾在埃及、叙利亚等中东国家常驻3年,回国后参与重大典型人物报道。已出版中东一线纪实作品集《燃泪天堂》、青少年读本《种子天堂》,报告文学《心有大我、至诚报国——黄大年》(合著)等,连续两年获得“年度中国好书”“年度中国30本好书”荣誉。(责编:韦衍行、蒋波)。仙游打造红木古典家具产业知名品牌创建示范区原标题:仙游打造红木古典家具产业知名品牌创建示范区 自2015年3月被命名为全国红木古典家具产业知名品牌创建示范区以来,福建省仙游县市场监督管理局充分发挥该示范区的示范效应,将示范区建设与提升质量管理水平、强化品牌文化建设等工作有机结合,全县逐步形成“一街四走廊、一园六个城”的发展平台,在推动红木古典家具产业转型升级和区域品牌建设上取得阶段性成果,带动了区域经济健康发展。 仙作品牌美誉度提升 仙游县古典工艺家具产业特色优势明显,已发展成为全国最大木雕生产基地和三大红木古典家具主产地之一。目前,该县已有160多户规模以上家具企业,产品畅销30多个国家和地区。
如何提升博物馆服务,如何向观众普及文明礼仪,博物馆可以进行更好的探讨和改进。
反腐调查,如果可以有所查、有所不查,这种选择性反腐如何取信于民?*以上只是作者个人言论,不代表本网观点。词曲统观视角下明代词曲互动研究基于词曲共同的音乐文学本质、词曲在后世的共生互动现象,词曲统观自然地成为了研究词曲或曲史的一种重要视角。自南宋开始的词,从音乐性质的文体发展到与诗同等性质的不可歌的文体后,走上一条狭窄的雅化之路。至明代,词一方面接续这一创作路数,而另一方面,在大部分失去流行音乐文学功能而渐次案头化时,那种与生俱来的“曲”基因,令其即使在备受压抑的状态中也要顽强地去找寻适合的养分,因此出现大量词的曲化现象,词曲互动由此发生。《草堂诗余》的典范性指导词曲统观意识实际从明代追捧南宋《草堂诗余》开始建立。《草堂诗余》分类本在它诞生之日起就承载着词曲一体的音乐唱本的意义,它与词的应歌性,或者说与“词的曲化”有密切的关联,又恰好在明代传播兴盛。相当一部分明人在相当长的时期内坚持着词的流行音乐文学属性这种意识,而同时又要面对词已失去流行音乐文学功能的尴尬。明词对《草堂诗余》的接受和模仿属“别一种曲化”,是从观念深层向“曲”的倾斜,是向词的源起——晚唐、北宋词吸纳“曲化”因子的过程。正因为明代有对词乃流行歌曲性质的认同,令《草堂诗余》得到了一枝独秀的流行,也正因为《草堂诗余》的典范性指导,遂使词家,特别是嘉靖及之后的词家不自觉地受《草堂诗余》的影响,也正因为《草堂诗余》的大热,遂使“曲化”词在明中后期沿着流行歌曲之路发展,进而与“时曲”相亲近。其一是《草堂诗余》影响下词的创作及活动。从《草堂诗余》对明代词家评价标准的树立、词人创作风范的影响以及以陈铎为代表的对《草堂诗余》规模模仿作个案探查,了解到这“别一种曲化”在明代的具体表现特征为:“恒平俗”“以便歌”,以宣泄功能、应酬功能、娱乐功能为尚,以词“颂酒赓色”“于闺幨内奏之”为标准。通过考察陈铎《草堂余意》对周邦彦词的和韵词,可见陈铎《草堂余意》对《草堂诗余》的亦步亦趋,开始了明代文人宗“草”观念的形成。陈铎在创作实践上为明代文人以“草堂”风格为曲化标准创作树立了极端的典范,应属于明前期词之曲化意识的集中体现之一,从而带动明代词人或多或少对《草堂诗余》加以模仿,效宋人词、和宋人韵之作层出不穷,而且所选词人词调大多出自《草堂诗余》。此类曲化词的创作一直延续到明末清初。其二是“词曲共生”背景下词向散曲、剧曲及民歌小曲等时曲倾斜的创作及活动。明词受时曲影响而呈现部分曲化的表现形态为:一方面从音乐功能上部分明词依然可唱,只不过是“依时曲入歌”;另一方面在文词风格上向明代文人散曲或民歌小曲倾斜与模仿。通过探查《魏氏乐谱》及明词序跋、明代诗话、词话、曲话等文献资料,寻找到部分明词可歌的依凭,认识到旧有流行歌曲性质的外在形态仍在明词中部分留有,进而通过文献查考,针对明词是以何乐何谱来表现词的音乐性这一问题得到答案,即“依时曲而歌”。通过以徐士俊、卓人月《古今词统》评点为例观词论家词曲融通意识的具体体现,认识到所谓“曲代词兴”“曲兴词亡”的提法实有偏颇,明人并不认同。“词亡”之真正含义在于“所以歌咏词者亡也”,然词又以今世之乐之谱仍发挥着它的音乐功能。且不管明人在词的创作上有多少不尽如人意之处,但明代确是南宋以来直至清词这一漫长发展阶段中词曲同源意识最明晰也最接近词之本体的时代。明词的时曲化可分为两个阶段第一阶段为明前期:瞿佑存词较多,且区别于刘基、高启等政治精英类词人。他被认为开“明词曲化之先声”,然学界对曲化词的构成元素及渊源尚不清晰。但通过细致梳理瞿佑的创作历程,特别是对词集《天机余锦》与《乐府遗音》从版本、成因及词学表现方面深入探查,可以得出结论:瞿佑所代言明代初期词的时曲化的指向,多是沿元代词曲融通的路数。他开启了后来明人在词曲创作中进一步的融合之路并增加了更为浓郁的世俗味道。第二阶段为明中后期:被称为“我明一绝”的“小曲”,经过明前中期的民间酝酿至嘉靖年间形成风潮席卷全国。这“真的诗”对明散曲加以全面影响从而又转而影响到词。至此,明前期元代词曲的惯性延展,且告一段落。故明代中后期词的时曲化指向更多的是明代小曲的精神特质及表达方式。通过吴中代表词人祝允明、唐寅,可以探查明代中后期江南文人词曲互动的实际状况。同时亦可通过对明代中后期深受时曲影响下的词人词作情况作纵向梳理、选取明拟话本小说中所用词调这一角度,进一步认识部分词调的时曲功能在文人创作中的影响。明代词曲创作呈交叉融通之势伴随着词体由雅变俗,散曲却由俗变雅,明代词曲创作呈交叉融通之势。相同的时代,施之于不同文体却呈现出两种完全不同的发展态势。我们不禁要感叹文学生态与文体生态的丰富性和复杂性。然通过梳理南曲兴盛后明散曲的雅化倾向以及当时曲论中所反映出的词曲统观意识,认识到自南曲兴盛后,南散曲向词体的具体借鉴即雅化,仅止于花间婉丽型与北宋清雅型,并未逸出明词宗“花草”之范畴,可以说其雅化亦相当克制,属于适度融入,二者在此找到了共同的融合点。当然,明代散曲的词化,主要表现在文词上,已脱离了音乐文学的前提。这种雅化的重寻旧路,反映出文学发展的内在规律,即雅俗之变、朴与华之交替已成为文学发展不断循环的轨迹。晚明散曲的词化现象姑且视之为文体自身的一种摆脱痼习的努力。开辟词曲兼擅家这一视角,对明代词曲家进行个案探讨,可以梳理出他们在由曲到词的文体转换中,自觉或不自觉间表现出的差异和共通性,从中发掘出词曲互动发生过程中从作者到作品到接受层面的诸多现象与问题。如杨慎、高濂、施绍莘、王屋等明代词曲互动中具代表性意义的词曲家都是特别有意义的透视点。同时惊喜地感知到明代文人(特别是晚明)那活泼泼的生命火花,认识到文体研究不仅仅是从文体到文体,它是由有血有肉的人以及有生命的文字构建起来的。“词曲互动”所具有的开放性、融通性,恰是明代时代特征与文人精神的绝好体现,它昭示着一种状态,一种从观念到行止风貌皆显放达的人文状态。(作者系国家社科基金项目“明代词曲互动研究”负责人、黑龙江大学教授)。中国气象局与扶贫基金会共建贫困地区预警信息发布渠道人民网北京5月12日电(施麟)12日,在由中国扶贫基金会、中国气象局公共气象服务中心(国家预警信息发布中心)主办的2019“向灾害SAYNO”暨小小减灾官全国公益科普活动启动仪式在上,国家预警信息发布中心与中国扶贫基金会签署战略合作协议,将基于共同的防灾减灾公益服务社会职能,合力在减灾扶贫预警发布相关领域开展全面合作,提升面向贫困地区民众及贫困地区应急责任人的预警信息精准发布能力。
这其中,完善标准规范,制定出台安宁疗护进入的指导标准,明确安宁疗护用药指导、专家共识等都被列为重点工作。