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藏经砖的小圆孔直径3厘米，一头露在砖缘，深入砖身10厘米。

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针对此类现象，最高人民法院发布了两批典型案例，提供参考指引，发挥审判职能作用保护产权，社会反映很好。

　　北京郭守敬纪念馆7月至8月将推出多场“暑期消夏”系列活动，包括“电影之夜”“相声之夜”“夏夜跳蚤市场”等。

)(3月12日上午，在红网演播厅举行了红网新首页启用的简短仪式。

　　8月5日三家运营商同步披露，其5G体验套餐将在9月底前推出，用户每月可获赠100G体验流量。

培育市民定期处理过期药的习惯，应该从药品安全角度考虑，建立方便易行的处理方案。

在一系列丧尸电影里面，将人们逼向绝境的除了怎么都仿佛杀不完丧尸，还有那些野心家和猪队友，为了有限的生存物资，不是伙伴便是敌人，人类之间的互相倾轧时的狰狞和恐惧，在高清的画面下纤毫毕现。

四问：电子烟应该怎么管？一边是数量不断增长的青少年电子烟烟民，一边是铺天盖地的电子烟广告，加大对电子烟的监管力度显得尤为必要。

从8月13日至11月30日，曲剧团将分别在北京天桥艺术中心及大兴剧院、天津大剧院、河北廊坊壹佰剧院四个剧场，上演根据老舍先生作品改编的6部经典大戏——北京曲剧《正红旗下》《骆驼祥子》《四世同堂》《龙须沟》《方珍珠》及话剧《老张的哲学》。

电影化的情节，比电影更多一点的自由不同于过去很多丧尸类游戏都发生在城市里，用相对狭小的空间来限制大家的视界，营造一种难以逃脱的压迫感。《往日不再》将故事的主舞台放在了美国俄勒冈州荒郊野外，让大家在自由开放世界中感受现代文明的大倒退。当高楼大厦成为了人类社会文明的遗迹，人们不再是守着网络一人一个世界，被异变者们驱逐出城市的幸存者，只能坚壁清野、抱团取暖，在野外依据不同的环境构建各式各样的营地，也会发生不同的故事。

责编：侯兴川。马人斌阿訇的爱国情怀今年是马人斌阿訇诞辰100周年。马老生前曾任中国伊斯兰教协会副会长、上海市伊协会长，历任上海市人大一届至四届代表、八届至十届常委会委员，上海市政协五届常委、九届委员等。马老生前的爱国情怀是有口皆碑的。我是他的学生，自进入上海小桃园清真寺和上海市伊协工作以来，一直受到马老的熏陶与指点，对马老爱国爱教精神印记深刻。马老童年时历尽苦难，因此他对新中国有着强烈的渴望。1949年上海解放，有一天天还没亮，他一出寺门就看到解放军战士抱着枪，都睡在弄堂里的水泥地上，当时他被感动得热泪盈眶。马老对我说，从来没有看到过这样的军人，为了不扰民，睡在冰冷的水泥地上，看来盼望的好日子总算来到了。他从自己的现实经历中悟出：没有共产党，就没有新中国。穆斯林一定要热爱新中国并珍惜来之不易的美好生活，这已成为马老的人生坐标。“坚守中道，显扬正教”是马老爱国爱教的具体实践。他认为，伊斯兰教不应当是闭关自守、与世隔绝、独善其身的出世主义的宗教，而应是融入社会，劝人行善、止人作恶、谋求集体利益的具有入世精神的宗教。伊因从小家贫失怙，马老读书甚少，但他勤奋努力，刻苦学习，多次发表掷地有声的文章，表达自己的思想，就以他青年时代发表的《对阿訇宣道的几点意见》这篇文章而言，言语朴素、内涵丰富、观点明确、言简意赅、由浅入深地解说道理。对于身处那个时代的年轻阿訇来说，能够以如此深邃和犀利的目光，针对中国伊斯兰教当时面临的困难、矛盾与问题，一针见血，有理有节地提出批评与建议，是非常难能可贵的。我是1982年进入上海伊斯兰教协会，在他的言传身教中，耳濡目染、潜移默化，得到了诸多教益。马老担任小桃园清真寺教长主持教务工作，直至上世纪90年代中期卸任为止，讲每次主麻的“卧尔兹”，他都会精心准备写好提纲，引经据典，结合时事、政治与现实侃侃而谈，从无废话、套话；遇到教内外发生的各类矛盾、新问题与新情况，他都毫不含糊地表达自己的观点，并会从正面予以引导；面对穆斯林群众的疑惑与不同想法，他会虚心听取不同意见，并积极、主动协助政府做好工作。抚今追昔，思绪万千。我们要循着先贤的奋斗道路，始终不渝地继承爱国爱教光荣传统，为祖国的繁荣昌盛，为构建和谐社会，为实现中华民族伟大复兴中国梦，贡献我们的力量。（作者系全国政协委员、中国伊斯兰教协会副会长、上海伊斯兰教协会会长）。张家界高速服务区“突发大火” 消防应急演练消防员及时赶到，展开救援。上午9点许，现场加油员发现险情后，立即停止加油作业，取用就近灭火器进行灭火，当班加油员立即关闭电源并报告加油站站长，加油站站长立即拉响警铃，启动加油站应急预案，同时拨打119、120报警请求支援，并向直属公司经理和茅岩河服务区经理报告。