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新时代,军队建设的质量更加深刻地影响着国家兴衰。当今世界正面临着百年未有之大变局,经济全球化、世界多极化、区域一体化深入发展,变局中挑战与机遇并存。一方面,世界新军事革命加速发展,各主要大国都在不断推进军事技术和战争形态的革命性变化,力图在即将到来的变革中夺取战略主动权。另一方面,我国正处在由大向强的关键阶段,面临着日趋复杂的安全和发展形势。安不可以忘危,治不可以忘乱。面对纷繁复杂的内外形势,习主席深刻指出:“强国必须强军,军强才能国安”。国防和军队建设始终是实现伟大梦想的坚强后盾,军事手段始终是维护国家安全的保底手段,军事斗争是进行伟大斗争的重要方面,打赢能力是维护国家安全的战略能力。国防和军队现代化进程必须同国家现代化进程相适应。中国特色社会主义将从第一个百年奋斗目标向第二个百年奋斗目标跨越,国防和军队建设也要在实现2020年阶段性目标的基础上开启基本实现现代化、进而把我军全面建成世界一流军队新征程。十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,着眼于实现中华民族伟大复兴的中国梦,围绕实现党在新时代的强军目标和把人民军队全面建成世界一流军队的核心要求,坚持走中国特色强军之路,以巨大的政治勇气和强烈的责任担当,带领全军直面问题、革故鼎新、攻坚克难,解决了许多过去认为不可能解决得了的或是想解决但一直没能很好解决的问题,干成了一些过去想干但一直没有干成的事情,提出一系列重大方针原则,作出一系列重大决策部署,推进一系列重大建设工程,推动强军事业取得历史性成就、实现历史性变革,引领国防和军队建设进入新时代。改革几年来,军队建设实现政治生态重塑、组织形态重塑、斗争格局重整、建设布局重构、作风形象重树。军队改革大开大合、大破大立、蹄疾步稳,实现了历史性的大跨越。然而,也正如“中华民族伟大复兴,不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的”一样,迈向世界一流军队的路子也绝非一路坦途。在新的历史起点上,军队的改革重塑也面领着更深层次的矛盾和问题,一定会有许多新的“娄山关”、“腊子口”,会有许多可能出现的可知和未知的机遇与风险。面对这更加难啃的硬骨头,必须坚持以习近平强军思想为指导,继续坚定不移将军队改革向纵深推进。要准确把握新时代军队的使命任务。军队要聚焦备战打仗抓建设,为巩固中国共产党领导和我国社会主义制度提供战略支撑,为捍卫国家主权、国家统一、领土完整提供战略支撑,为拓展我国海外利益提供战略支撑,为促进世界和平与发展提供战略支撑。要准确把握全面推进国防和军队现代化战略安排。党的十九大明确了国防和军队全面现代化的时间表、路线图,将原来的“三步走”发展战略中第三步的目标达成时间提前了十五年,充分体现了国家现代化与军队现代化的内在联系。要牢牢扭住国防和军队建设目标任务,一步接着一步走,一茬接着一茬干,一张蓝图干到底。要准确把握国防和军队现代化建设战略重点。国防和军队现代化建设千头万绪,内容涵盖联合作战指挥体系、军事管理体系、军事训练体系、军事人才体系、国防科技创新体系、军事政策制度体系、军民融合体系等。必须要找准重点,要以重点突破带动整体建设,推进军队的改革建设与国家现代化进程协调起来向纵深推进。“理论一经掌握群众,也会变成物质的力量。”全军上下紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围,在国防和军队建设中牢固确立和践行好习近平强军思想,军队就有无比强大的动力与定力,就有方向、有信心、有力量,就一定能够汇聚起推进新时代强军事业的磅礴力量,夺取全面推进国防和军队现代化、实现中华民族伟大复兴中国梦的新胜利。人民解放军,向前!向前!向前!(国防科技大学马建光李元斌)(责编:陈羽、黄子娟)。互联网高速,该帮老人搭一程 据新华网报道,没有电子支付享受不了折扣,不会操作APP点不到饭,只靠挥手打不到车……互联网给人们带来便利生活的同时,却让一些老人感到有些困惑和无奈,他们不会扫码支付、不会用手机约车......对他们而言,“科技改变生活”也带来了烦恼。
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侯外庐的中国思想史研究最具典型意义,他强调以“科学的方法”“科学的论断”阐释历史思想,用新的观点清理贯串数千年的思想史,这种“方法”“论断”“新观点”就是马克思主义唯物史观的立场、观点和方法。 中华人民共和国成立后,经过系统学习和一系列的思想改造,唯物史观被广大学者所接受。这一时期,苏联学者的观点、方法得到普遍借鉴,苏联哲学权威日丹诺夫将科学的哲学史解释为“唯物主义与唯心主义斗争的历史”,对中国哲学史、思想史上唯物主义传统的发掘以及对唯物主义、唯心主义斗争规律的探讨成为哲学与思想史研究的重要着力点。20世纪六七十年代出版的冯友兰的《中国哲学史新编》、任继愈主编的《中国哲学史》、侯外庐主编的《中国哲学简史》是这个时期重要的思想史成果。侯外庐等主编的《中国思想通史》是包括哲学思想、逻辑思想、社会思想等在内的迄今最完整的中国思想通史著作,基本奠定了马克思主义中国思想史的研究范式,并由此逐渐形成“侯外庐学派”。 改革开放前,我国思想史研究取得的最大成绩就是马克思主义中国思想史成为思想史研究的主流,产生了一批重要成果,中国思想史研究确定了以唯物主义与唯心主义斗争为主线,以社会存在决定社会意识为方法论的原则。在实践过程中,由于主客观方面的原因,也产生了某些教条主义、机械唯物主义、过度政治化等问题,留下了许多经验教训。 党的十一届三中全会后,中国进入改革开放新时期,真理标准问题大讨论所引发的思想解放,成为这一时期中国思想史研究的一个大的历史背景。随着解放思想、实事求是思想路线的重新确立和倡导,中外学术交流也不断深入,极大地扩展了中国思想史研究的空间。冯友兰、张岱年、任继愈等中国哲学史研究工作者重新研究和探索中国哲学思想的发展进程和规律,他们对哲学史研究方法论的认识更加丰富、完善,在马克思主义指导下尊重历史内容的丰富性和复杂性,克服研究方法的单一性、片面性与庸俗化倾向,使哲学史、思想史研究重新回到科学的马克思主义轨道上来。 随着回归学术的呼声越来越高,学术界开始注重发掘传统思想智慧的精神特质及其现代意义,深刻影响到马克思主义中国思想史研究。20世纪80年代以来,马克思主义中国思想史的成就之一可以称为学术史的回归,侯外庐主编的《宋明理学史》、卢钟锋的《中国传统学术史》是这一时期的代表性著作。马克思主义思想史学家通过对学术思想史的研究,在以往思想史研究领域内,不断注入关于社会思潮、文化变迁方面的内容,不断拓展中国思想史马克思主义学派的视角、方法、对象和范围,从而使得以马克思主义为指导的中国思想史研究日益丰满。在中国宗教史研究领域,以任继愈为代表的学者以马克思主义认识宗教现象、宗教问题,开创了中国马克思主义宗教史研究的新领域。 进入21世纪,党领导的中国特色社会主义事业面临新的机遇,在这一时代大背景下,哲学社会科学的重要地位更加凸显。包括思想史研究在内的中国学术,进一步向着枝繁叶茂的繁盛局面迈进。中国思想史研究繁荣发展的重要表征之一,是对于历代思想家的专项研究呈现前所未有的全面推进态势,匡亚明主编的《中国思想家评传丛书》是这一态势的集中体现。张岂之主编的《中国思想学说史》在侯外庐与其他前辈的著作上继续前进,不仅继承了前人重视社会经济分析的科学方法,同时扩大了观察视野,注意当时社会经济以外的社会生活领域,揭示各个历史时期思想观念在文化形式中的渗透与表现,取得了马克思主义中国思想史研究的新进展。值得一提的是,2014年中国社科院启动了《中华思想通史》项目,贯通上下五千年,涉及各民族文化,着重勾勒中华民族延绵不断的思想发展变革,集成中华民族在漫长历史长河中形成的优秀思想和文化传统。项目启动伊始,就将构建中华思想史当代中国马克思主义学派作为重要目标。 新中国成立以来,特别是改革开放以来,我国思想史研究领域异彩纷呈、硕果累累。在曲折而辉煌的发展历程中,马克思主义中国思想史研究贯彻了马克思主义社会形态理论、社会存在决定社会意识理论,运用阶级分析理论及方法,彰显出马克思主义思想史研究的人民性。其间形成的理论与方法为我们在新的时代开拓中国思想史研究积累了丰富的经验。唯物史观的思想观念源于现实生活过程的原理,为思想史的研究提供了科学的本体论与方法论。 如学术界所判断,21世纪中国史学的发展,将在马克思主义唯物史观指导下进行创造性研究,突破认识的局限,开辟新的领域,攀登新的高峰。新时代的马克思主义中国思想史研究,将在唯物史观指导下,阐明各种思想文化现象的本质,揭示其发展演进的历史规律,探寻中华文化绵延不绝的内在动力,为中华民族的伟大复兴作出不负于历史和时代的思想文化贡献。 (作者:杨艳秋,系国家社科基金重大项目“习近平治国理政新思想研究”子课题负责人)(责编:任一林、万鹏)。男子遇警察突然撒丫子狂奔,刚跑出20米就被摁住!一查竟是… 8月8日晚, 南京夫子庙警务站民警在设岗排查时, 一名骑电动车的男子突然弃车逃跑! 好家伙,和警察比赛跑? 当天, 民警正在警务站门口设岗盘查, 两名骑电动车的男子被拦了下来。 二人自称去钓鱼, 却什么都没有带, 自己的身份证号码也不记得。 检查中民警发现, 其中一人出现了一条比中信息, 据此推断, 此人可能有涉案嫌疑或者在逃, 民警需要对他进一步核实身份。