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吉林省连续抓获两名公安部A级逃犯

  • 2025-11-15 22:26:11
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在禁毒社会化工作上,以江铃汽车股份有限公司为代表的一批有远见、有社会责任感的企业,成为了先行者和探路人。上市公司江铃汽车股份有限公司继2010年华北线(3000公里)、2011年西北线(5000公里),2012年华东三省一市(5600公里)之后,连续第四年全程赞助中国禁毒志愿者汽车万里行活动。在本次行活动中,江铃汽车股份有限公司提供了6辆刚刚下线的福特2013款新世代全顺作为活动工作车和媒体车。全顺作为福特品牌高品质商用车,历经48年锤炼,迄今已获得了全球700万用户的认可。自1997年12月,全顺系列进入中国市场,与江铃汽车联合,成为第一辆真正中外联合开发的轻型商用车,多年来一直深受中国用户的青睐。经过三次禁毒万里行活动15000公里行驶以及山地、高海拔等极端条件的考验,全顺车极致的安全设计、高效的动力性能和可靠的品质得到了充分验证。  江铃汽车股份有限公司除了自身积极参与禁毒活动,还大力呼吁江铃汽车经销商和用户参与禁毒。发动万里行途经城市的所有江铃汽车经销商、江铃汽车的用户都参与到本次活动中来,把江铃汽车的每一家经销商都打造成了一个禁毒宣传站。  通过禁毒万里行活动,志愿者们用行动点燃禁毒宣传生命之光,在民族禁毒大业上,在禁毒宣传教育工作上,用坚强的臂膀挽起绿色的长城,保护民族的家园。责任编辑:张慧。七夕消费需理性 “浪漫经济”应深挖传统文化内涵花店备足鲜花迎接七夕节“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星”,今天是一年一度的七夕节,记者观察到,各大商圈随处可见“七夕特别款”“中国情人节大礼”的宣传牌,从服装到珠宝,从化妆品到餐饮,从鲜花到礼品,不论是实体店还是电商平台,都在营造喜庆的气氛,各种促销营销方式花样翻新,形成了火热的“七夕浪漫经济圈”。

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  难道现实主义真的过时了吗?如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要,那么它又表现在哪里呢?离开了现实主义的网络文学,长期以来遵循着消费文化的基本逻辑,似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧,跟风之作便层出不穷。然而,这是文学该有的模样吗?  我们常说,文学是人类的精神家园。这个家园,理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许,坚定着我们创造美好生活的信念和决心,理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量,为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。  众所周知,现实主义的美学原则为:如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言,“对人类和人类社会的各种情况,作真实的赤裸裸的描写的,谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”,绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制,而是要去直面现实社会存在的问题,并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法,提出某种合理的人性之参照对象和构建模式;创造出一种崇高的审美理想和精神境界,来照亮那通往自由王国的道路。  不幸的是,在网络文学的格局中,现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语,文学关注和表现的对象,越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬,个人的私欲被无限放大,个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述,则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此,才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实,但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈,而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例,看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值?  在《甄嬛传》里,几乎看不到人,而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布,丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争,还以一种对权力话语适应和利用的方式,强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学,就会发现,那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品,也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说,以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经,表征着网络文学的大众文化或消费主义特征:眼球经济。但是,个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗?旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够,还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗?  这里,就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近,却并非一味迎合现实,而是以梦为马,着眼未来。毫无疑问,现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美,无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花,也从不闭门造车,不是闺阁里的文字游戏,更反对那种自恋式的故弄玄虚,她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上,为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。  现代社会,分工日益精细。

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