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此外，教育的本质是对人类文明的传承，教学过程中往往会使用到他人享有著作权的作品，为此我国著作权法专门设置了合理使用制度，规定因教学需要可以不经著作权人许可使用其作品，也无需支付报酬，以此达成作品著作权人权益与公众受教育权之间的平衡。

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　　5月14日，国务院新闻办公室在北京举行国务院政策例行吹风会，司法部副部长刘振宇介绍证明事项清理工作有关情况，并答记者问。

【栏目简介】《健康解码》是新华网出品的一档大型原创科普健康栏目。

(责编：马昌、曹昆)。从1G到5G 标准之争争出了什么原标题：从1G到5G标准之争争出了什么　　左鹏飞　　近日，中国代表团向国际电信联盟“WP5D”提交了5G无线空口技术方案。国际电信联盟将根据后续会议的评估与协调结果，计划在2020年6月举行的“WP5D”第35次会议上正式宣布5G技术方案，届时5G第二阶段标准将完成。　　纵览从1G到5G的移动通信史，每次信息通信技术变革都伴随着技术标准之争，历次的标准之争又产生了哪些后续影响？在笔者看来，移动通信标准竞争涉及面较广，但整体而言可从两个维度来分析：一是参与标准制定企业的兴衰更替；二是信息通信产业的增质扩容。

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“过去提到自主品牌人们想到的是廉价和低品质，如今提到自主品牌人们想到的只有SUV和纯电动汽车，这样的发展模式显然是不健康的。

宁波新一轮高质量发展，正积能蓄势。

儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

记者8月8日获悉，近日，该案一审判决已生效。01音著协：冯提莫在直播中播放他人歌曲2018年2月14日，网络主播冯提莫在斗鱼公司经营的斗鱼直播平台进行在线直播，其间播放了歌曲《恋人心》，时长约1分10秒（歌曲全部时长为3分28秒）。直播结束后，此次直播视频被其制作并保存在斗鱼直播平台上，观众可以通过登录斗鱼直播平台随时随地进行播放观看和分享。音著协认为，歌曲《恋人心》的词曲作者张超与音著协签订有《音乐著作权合同》，斗鱼公司侵害了其对歌曲享有的信息网络传播权，起诉要求斗鱼公司赔偿涉案歌曲著作权使用费及合理开支共计4万余元。02斗鱼：视频由主播制作保存平台无过错斗鱼公司认为，涉案视频是由主播制作并上传、自动保存在平台上的，在此过程中斗鱼公司仅提供了中立的技术、信息存储服务，不构成共同侵权、帮助侵权和单独侵权。