杨之光作于一九七一年七月。”钤印:杨之光(白文)。此作是中国美术馆于1979年从广州购藏。广州农民运动讲习所旧址坐落在广州市越秀区中山四路42号,旧址原为番禺学宫,始建于1370年。早在第一次国共合作时期,由共产党人彭湃等倡议,在此地以国民党名义开办农讲所。从1924年7月至1926年9月,共举办过6届。前五届由彭湃主持。1926年5月3日,第六届广州农民运动讲习所开学,学员327人,来自全国20多个省区,毕业318名,人数为历届最多。毛泽东任所长。周恩来、肖楚女、恽代英等共产党员任教员。主要讲授革命理论和方法,特别是农民运动的理论与方法,此外还有军事训练,组织农民运动研究会,研究各地农村状况和农民运动的经验。毛泽东还讲授了《中国农民问题》《农村教育》《地理》三门课。并且编印了《农民问题丛刊》。学员们学习期满后回到全国各地,从事农运的组织和领导工作,后来成为武装斗争的骨干力量。《红日照征途》描绘的就是当时毛泽东送别毕业的学员奔赴各自“征途”的情景。作品以农民运动讲习所旧址的庭院为背景。此稿为第五稿,由前四稿的横式变为纵式,所描绘的人物更加紧凑,主体也显得更为高大。从构图来看,人物还是采用了三角形构图法。此图主体部分为三人一组,客体部分五人一组。主体部分——毛泽东和两个农民学员,走在泮池拱桥上,桥面为大青石板,两侧为大理石栏杆,栏杆的右下侧是茂盛的葵叶,形态秀丽。毛泽东走在桥面中间位置,人物造型准确、生动,面部设色时留出光影。杨之光画人物一向以精准为原则,造型写实、用笔写意,吸收了西方对水彩和光的表现手法。毛泽东着中山装和布鞋,用墨笔勾勒,设色淡雅,虽是革命的领导者,但装束十分朴实。两个农民学员边走边聆听毛泽东的教导和叮嘱。右边的农民学员包头打扮,肩背包袱、手持雨伞,还系着绑腿,粗笔勾形,重墨设色;左边的农民学员,身背斗笠、系腰挽裤,重笔勾形、赭石上衣,黑裤重色,与毛泽东的浅淡服饰形成了鲜明的对比。杨之光反其道行之,将伟人以一个普通人的形象置于学员中间,以此表现毛泽东密切联系群众、与农民兄弟融为一体的优良作风。此幅作品虽然创作于“文革”时期,却完全不同于“文革”期间流行的“高大全”“红光亮”的画法,使毛泽东平易近人的形象跃然纸上。客体部分有农民学员三人、革命军两人组成,占的画面虽小,却有燎原之势,之后的红旗寓意着后面跟有浩浩荡荡的革命队伍。画面的左侧有一株Y形两枝粗细不等的高树直至画外,通向天际,树干以双勾法画成,干湿笔皴染,画有节疤,凸显其沧桑之感;枝条、树叶分别以没骨画法画出浓淡,以营造出空间感。与之相呼应的是画面右上方的两株火红的红棉树,红棉树又称英雄树,两株绽放的英雄树寓意革命的队伍不断壮大、前景光明。英雄树前是大成门,气势宏伟。
中央政府坚决支持林郑月娥行政长官带领特区政府依法施政,坚决支持香港警方严正执法,坚决支持香港特区政府有关部门和司法机构依法惩治暴力犯罪分子,坚决支持爱国爱港人士捍卫香港法治和社会秩序的行动。 应该看到,特区政府修订《逃犯条例》和《刑事事宜相互法律协助条例》,初衷是为了填补现有的法律制度漏洞,共同打击犯罪,彰显正义,中央对此表示支持。
韩非子曾经说过“国无常强,无常弱,奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。
为增进训导员和搜救犬之间的亲密度,巩固搜救犬日常训练中,搜救犬中队根据实际训练情况“因训施策”,制定了共同训练科目及应用训练科目。
西藏文化的面貌业已发生了根本性的变化,西藏文化的大众性、人民性、科学性、世俗性和世界性空前增强,与外界和周边的文化交流日益密切,社会主义先进文化深入人心,呈现蓬勃生机。
2.脾胃虚弱者不适宜吃枸杞。
记者调查发现,部分职业院校的招聘公告中,不乏向博士学历人才抛出“橄榄枝”的岗位。
而对两岸关系搞政治挂帅的显然是台湾当局自己。
23时左右,地面5层的批发市场突然再次出现明火,并贯穿楼顶楼顶,火势越来越大。 由于明火再起,现场指挥部决定撤出火场内所有人员,从建筑物东西南北四个方向灭火,采用高喷车对火场发起外部总攻。 截至发稿,现场仍然浓烟滚滚,数十台消防车正在紧张救援。(完)。多地医保定点药店下架保健食品今年以来,多地医保部门以文件通知、协议约定、口头通知、会议通知等方式,要求医保定点药店(以下简称“定点药店”)下架保健食品等非医疗产品。
北京商报记者刘一博许伟/文并摄(责编:李栋、孙博洋)。这个夏天加点蜂蜜柠檬味,玩转黄色系彩妆! 化妆品不再仅仅是女生遮住瑕疵的工具,女孩们的桌子上也不再是千篇一律的大地色眼影,玩转色彩和质感也绝不是专业化妆师的专属了,各个化妆品牌都出了许多非常规色系的彩妆。
希望类似悲剧不再重演。”看完展览后,一名50多岁的日本女性留言如是说。1989年7月22日,东京新宿区一处建筑工地发现大量人骨。
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