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  • 2025-12-01 19:06:42
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儒家文化支配下的社会教化,使得报答和互惠(爱)的意识在儿童时期就已经孕育。传统上,人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念,相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。有爱心、爱人、爱物,自己才会被人物所爱,爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始,“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年,从思想的层面维护这一制度,便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典,其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下,博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容,以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子,但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期,主要侧重于经验和应用的层面,并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值,则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性,贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”,并不随着“小康”礼制社会的到来而中断,它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会,并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源,从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子,在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

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新华社记者刘新、翟翔、刘小草。北京有了“环物会” 社区治理迎来新生态所谓“环物会”,即社区环境和物业管理委员会。根据2017年中共中央国务院出台《关于加强和完善城乡社区治理的意见》,提出要探索在社区居民委员会下设环境和物业管理委员会,结合“街乡吹哨、部门报到”贯彻群众路线的工作要求,在社区党组织的领导下,2018年12月7日,社区环境和物业管理委员会在希格玛社区挂牌,这在北京,尚属首次尝试。“环物会”为何在这里成立?成立于2009年的希格玛社区,东起城铁街,西到中关村东路街,南起知春路街,北到中关村南四街,呈东西长、南北宽的长方形状,包括59号院、57号院、47号院等9个住宅小区,既有商品房、单位宿舍、房改房,也有办公楼等,由11家物业公司混合管理,属于混合型社区,也是典型的多元业态社区。希格玛社区成立之初,为了统筹物业管理,成立了物业联席会,把各个物业公司召集在一起,商量社区治理方面的问题。

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海南省纪委接到举报后报到了中央纪委,委领导批示让海南省纪委先作初步了解,经了解情况属实。

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