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此后，病重的先生住进了重症监护室，6月9日先生永远地离开了我们，“为国家哪何曾半日闲空”，成为了他拳拳爱国心的最后写照。在中国，名字是一个极具代表性与影响力的符号，往往蕴含着深情厚意或远大志向。在天津师范大学就有这样一位学者，就像他的名字一样，尽其毕生，致力深耕政治学一方阵地，坚信功将必成，逐步走向共产主义。他就是：徐大同。徐先生的名字可谓深意存焉。一开始，先生的名字并不叫徐大同。他初中时的名字是徐同。先生说，他之所以改名字，是因为初中时他有个一直同桌的好朋友，姓张。等到两人一起初中毕业，升高中时，这位张同学因交不起学费退学了。当时先生在教会学校上学，教徒可以免费；而非教徒，包括先生本人和张同学，则必须交学费。张同学家里穷，交不起，失学了。后来，先生知道这位同桌去了海河码头边，和大人一起扛大包，先生哭了。先生的爷爷知道此事后对先生说：古人讲，大同世界人人为公，天下无处不公正，无处不饱暖，以后，你就改名叫大同吧！在先生的心灵里，这件小事留下了永不磨灭的痕迹。它甚至影响了先生一辈子，从人生道路，到职业选择，再到学术追求。北京市委组织部发布七名干部任前公示(图/简历)李锋现任中共北京市纪律检查委员会、北京市监察委员会第四监督检查室副主任拟任副局级男，47岁（1971年8月生），汉族，山东平阴人，1995年12月入党，1996年7月参加工作，北京工业大学热能工程专业、企业管理与涉外经营专业大学毕业，政工师。

现在台湾策略没多大改变只会拼金援，但经济实力大不如前，能给的钱有限;大陆已转而变成是以综合实力，区域连结实力为优势。

周恩来一直坚持不该知道的事情不要知道。

“从四个月前的相识，到现在如亲友般的相熟相知，其实中间经过了很多磨合”，周生仓坦言，果子初到基地的时候有些胆小，尤其惧怕陌生环境，为增进与果子的亲和关系，无论是吃饭睡觉训练，每日与它形影不离。

　　就乐府诗创作而言，吴兢《乐府古题要解》的编撰及李白的古题乐府创作实践，为后世的古题乐府创作提供了理论参考与写作范式，引发后世文人对汉魏乐府的模拟，杨维桢、李攀龙等人即是如此。但更应注意的是，元稹、白居易等人远法诗骚的新乐府理论与创作实践，确立了乐府诗应具有教化功能和体现事功理想的客观认识，奠定了后世文人乐府诗歌的基本价值取向。唐人新乐府之于元明清而言，亦已是“古”，故而时人的许多所谓拟古乐府，实乃元白所提倡的新乐府，主要受元白新乐府理论与实践的影响。杨维桢所倡的“力复唐音”与“宗唐复古”，李东阳所倡的“溯流唐代”与“诗必盛唐”，无不如此。　　（作者：向回，系国家社科基金项目“唐代乐府诗学研究”负责人、河北社科院副研究员）。宝山罗店大居基本生活配套就绪 周日将迎首批居民　　宝山区罗店大型居住社区本周日20日即将迎来首批入住居民。

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商品房销售面积未来几个月大概率有所下降，因此40城去化周期或将继续震荡上行，开发商经营压力将继续增加。

俄军演习部队在戈格兰岛的5个武装直升机和运输直升机降落点搭建了完备的机动综合设施。

”今年上半年，在主要竞争对手产量、销售收入下降超过10%的情况下，该公司产销量、销售收入、利润实现了逆势增长。

”黑山莫祖拉风电项目中方负责人李建超介绍。

人的缺点只有靠自知，要时时检视自身不足。“不奋发，则心日颓靡，不检束，则心日恣肆。”对于个人来说，只有通过自省，才能对自己有正确的认识和评价，并通过杨长避短，不断完善自我。而对于党员干部来说，更要培养自省的能力。只有经常对镜自省，红脸出汗，守规矩、明底线、知敬畏。现实生活中，一些干部受个人主义、自由主义、利己主义等错误思想的侵蚀，往往只关注官职大小，而忽视了自身修养的提升。他们有的急功近利，缺乏长远目光和毅力恒心，进取意识淡化，甘于做“敲钟和尚”；有的欲望太强，在各种诱惑面前迷失心智，以至于以权谋私，损公肥己。这些问题的产生，都是由于缺乏自省的能力，对于内心的“污垢”没有及时清理。唯有“勤拂拭”,才能不让自身“惹尘埃”。“君子检身，常若有过”，是对党员干部“反省自己”“把握自己”的劝诫。一些党员干部正是因为没有做到经常审视自己，才出现了信念动摇、作风腐化等“精神缺钙”，最终走上违法犯罪的道路。“君子穷不失义，达不离道”。领导干部必须加强自身的廉洁自律意识，以敬畏之心对“权”，以淡泊之心对“位”，以律己之心对“利”。要树立正确的权力观和利益观，时刻严以律己，不义之财一点一滴都不贪取，不良习性一丝一毫都不沾染，让廉洁从政成为行动自觉。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”党员干部除了做足自省的“功课”之外，更重要的还在于提升自己。这就需要在自身岗位上忠诚履职、尽心尽责，实现自己为官的价值。要运用好人民赋予的权力，以“无功即是过”的进取精神来鞭策自己，以过硬的作风创造出经得起检验的实绩。