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　　据俄新社9日报道，当天，俄2架轰炸机在白令海峡中立水域上空完成了飞行任务，持续时间超过10小时，俄轰炸机在飞行的部分阶段曾遭遇美国空军F-22等战机伴飞。俄国防部强调，俄罗斯远程航空兵经常飞越北极、大西洋、黑海、太平洋和其他海域的中立水域。俄普列汉诺夫经济大学政治学与社会学系副教授别伦日耶夫表示：美国军方总是希望向外界表明，他们更强大。因此，他们宣布拦截了俄军机，但实际上他们只是跟踪俄军机，并不存在拦截问题。他们试图在舆论宣传中胜过我们。　　与此同时，俄罗斯塔斯社9日报道称，美国等北约国家也经常在俄海岸附近的国际空域进行类似飞行。今年上半年，美国B-52轰炸机曾多次在俄边界附近飞行，并模拟对俄实施导弹攻击。俄国防部8日表示，仅在过去一周，俄边界附近共发现有17架外国军机实施侦察活动，但没有发生侵犯俄领空的事件。(柳玉鹏)。日报社论：世界市场混乱责任在特朗普8月9日报道日本《每日新闻》8月7日发表社论称，市场的混乱状态将进一步加剧贸易战造成的经济恶化，多次提出无理要求的特朗普负有很大责任。文章称，世界金融市场呈现混乱状态。

按照“管行业必须管安全”、“管业务必须管安全”的原则，联合市公安局、民政局，针对“五保户”、留守老人等弱势群体共同开展入户宣传；集中开展行业部门消防培训，先后走进市房管局、国土资源局、疾控中心等20余家行业部门开展培训授课，覆盖干部职工万余名；借力“119”消防宣传月活动开展全员教育，组织消防、交警、医疗等9支专业救援队开展大型商业综合体消防应急救援演练，引导500余名现场群众观摩演习，学习消防安全逃生自救常识。

　　难道现实主义真的过时了吗？如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要，那么它又表现在哪里呢？离开了现实主义的网络文学，长期以来遵循着消费文化的基本逻辑，似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧，跟风之作便层出不穷。然而，这是文学该有的模样吗？　　我们常说，文学是人类的精神家园。这个家园，理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许，坚定着我们创造美好生活的信念和决心，理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量，为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。　　众所周知，现实主义的美学原则为：如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言，“对人类和人类社会的各种情况，作真实的赤裸裸的描写的，谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”，绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制，而是要去直面现实社会存在的问题，并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法，提出某种合理的人性之参照对象和构建模式；创造出一种崇高的审美理想和精神境界，来照亮那通往自由王国的道路。　　不幸的是，在网络文学的格局中，现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语，文学关注和表现的对象，越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬，个人的私欲被无限放大，个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述，则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此，才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实，但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈，而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例，看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值？　　在《甄嬛传》里，几乎看不到人，而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布，丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争，还以一种对权力话语适应和利用的方式，强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学，就会发现，那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品，也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说，以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经，表征着网络文学的大众文化或消费主义特征：眼球经济。但是，个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗？旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够，还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗？　　这里，就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近，却并非一味迎合现实，而是以梦为马，着眼未来。毫无疑问，现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美，无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花，也从不闭门造车，不是闺阁里的文字游戏，更反对那种自恋式的故弄玄虚，她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上，为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。　　现代社会，分工日益精细。

（2018年2月22日以前注册的用户无须更换照片）。张天虹：理解中晚唐河朔藩镇演变的钥匙安史之乱对唐代以至中国历史进程产生了重要影响，一个直接的后果是，叛乱结束以后，分布于今天北京、天津、河北、河南北部、山东北部和西南部的河朔藩镇（其中尤以幽州、成德、魏博三镇为典型，号称“河朔三镇”）对中央统治集团构成了严重挑战，中晚唐反叛唐廷的事件大都发生在这一区域。对于河朔藩镇，学界已经有了很多研究，但回到原始文献，我们能够发现与河朔藩镇共生的一种现象：“河朔故事”，也称为“河朔旧事”“河朔旧风”，或简称为“河朔事”。“河朔故事”不仅是厘清河朔藩镇与中央关系的一条线索，也是观察公元8至10世纪初河朔地方社会变化的一个窗口。

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谈及影片中两段与性相关的镜头，姚晨直言，“一开始看剧本就在这两场戏上忐忑，那时候不停问导演她到底要怎么拍这场戏。

禁毒志愿楼宇行公益宣传活动将走进北京市内商务写字楼，开展现场宣传、网络互动等方面的毒品预防宣传教育。

1931年　　1月，任中共中央军委书记。

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