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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
范经韧表示，近年，PGOne、红花会等嘻哈音乐文化人，给青少年传递了叛逆、自负、暴力自私，不顾及他人的理念，甚至教唆年轻人吸毒，公开侮辱妇女。
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2015年年底，世界顶级物理杂志、英国物理学会下属的《物理世界》公布了2015年度国际物理学领域10项重大突破，潘建伟等以多自由度量子隐形传态研究成果荣登榜首。
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熟悉讲解稿之后，博物馆工作人员会对志愿者再进行一到两次的培训，还要在学期末的时候对志愿者进行考核。
三是高度重视社会治理与乡村振兴。四是持续关注科教文卫以及环境保护工作。
(责编：李岩、连品洁)。教师为上海地铁绘"公交补丁" "最牛换乘地图"被赞实用 东方网7月18日消息：据《新闻晨报》报道，有人曾将地铁比喻成城市交通的大动脉，穿梭往来的地铁因其大客流和准点率当之无愧；而公交车则是城市交通的毛细血管，能触及到城市最偏远的角落。
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