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　　奥巴马成为美国历史上首位非洲裔总统，但其非洲裔身份及其推行的自由主义政策引发强烈反弹，也是特朗普得势及白人至上运动复苏的原因。2016年美国大选期间，特朗普再次质疑奥巴马的出生证明，得到一部分共和党选民的呼应。本质上看，种族矛盾涉及不同种族之间的权力分配，涉及不同群体政治地位、财富收入、社会福利等资源的分配。坦白说，美国一些城市的非洲裔和拉美裔社区境况不佳，和他们的就业机会、收入水平、受教育程度相对较少和较低有关，和不同种族的居住隔离状况有关，而造成这一现象的主因则是长期的不公平政策。因此，两党围绕医疗改革、福利政策、教育制度的斗争，都带有争取不同种族和族群选民的考量，都不可避免地带有种族色彩。　　因此，特朗普式的种族主义，是一种在美国社会普遍存在、难以消除的种族偏见，是象征性和隐喻性的种族主义。绝大多数共和党议员不谴责这种种族主义言论，再次表明美国在这个问题上是分裂的。正是有选民基本盘的狂热支持，有沉默的大多数提供的社会土壤，这种言论才我行我素，在政治不正确的道路上狂飙突进。　　滥用种族牌　　在当前美国政治极化和社会分裂的背景下，共和党右翼和民主党左派都在滥用种族牌。这导致美国认同政治泛滥、政治部落化现象严重。　　种族偏见的公开化，对美国的民族团结和国家认同是个威胁。美国政治家构建了以自由、平等、民主为核心的美国信条，并以这种自由主义的意识形态凝聚国民。这一信条对强化美国国家认同意义重大，但其内部存在着张力。少数族群和其他弱势群体，就是利用这个信条和宪法赋予的权利，不断抗争，以提高自己的政治、经济和社会地位。当这种提高冲击了白人的特权和优越感时，隐性的种族主义或种族偏见就凸显出来。夏洛茨维尔骚乱中，白人至上主义者喊出的这是我们的土地我们的街道等口号，只是自认优越感丧失的白人以一种极端形势爆发而已。　　从历史长河看，当前美国种族主义不是最严重的。即使最猖獗的种族主义者，也不得不以隐秘的面目出现。历史回不去，但未来往哪个方向走，的确是美国面临的一大挑战。是以进步主义改革继续推进种族平权，真正使美国进入后种族时代，还是以各种方式强化白人主导地位，这会对美国及其在世界上的地位产生不同影响。可以确定的是，不论选择哪条路，美国都会在认同政治凸显、种族矛盾激化的十字路口盘旋一阵。(作者是中国现代国际关系研究院美国所副研究员)。农家书屋，建好更要用好(新论)原标题：农家书屋，建好更要用好(新论)　　全民阅读是提升国民素质直接有效的途径之一。农家书屋是全民阅读在农村的主阵地、大平台，把好书送到家门口是对农民群众文化权利的有效保障，也是促进农村基本公共文化服务不断优化的有效举措。

”于是，就出现了图片上的一幕，消防队员黄义和郭鸿羽、张洋等人勇闯“火山”，在燃烧后的塑料堆上灭火。

商务部：7月份社零总额增速放缓，主要是汽车销售短期波动导致发改委：到2025年底铅蓄电池规范回收率要达到60%以上美国将把中国核电公司列入实体清单，中广核回应影响可控IPO排队企业数量又一次攀至600家以上7月证券市场新增万投资者，环比微增滴滴就“或被下架APP”回应：正在沟通商务部：7月份社零总额增速放缓，主要是汽车销售短期波动导致商务部谈2019年7月消费市场运行情况称，7月份社零总额同比增长%，增速较上月放缓个百分点，主要是汽车销售短期波动导致。

驻香港部队军乐队亦带来精彩表演。

1949年3月15日，人民日报迁入北京(当时的北平)。

特别是和学生一道提出水稻“特异亲和基因”的新学术观点以及应用“特异亲和基因”克服籼粳亚种间不育性的设想，被学界认为是对栽培稻杂种不育性和亲和性比较完整、系统的新认识，在理论上有所创新，对水稻育种实践具有指导意义。

文字实录习近平总书记曾指出，改革开放是一项长期的、艰巨的、繁重的事业，必须一代又一代人接力干下去。改革开放只有进行时没有完成时。为什么要强调“改革开放只有进行时没有完成时”？改革开放40年来，中国实现了从非工业化国家到工业化国家、从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心、从计划经济到市场经济、从闭关锁国到全面开放的四大转变。尤其是党的十八届三中全会以来，中国的改革开放进入新时期。一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。

单家集曾三次与红军结缘。如今，兴隆镇单南村党支部书记单云当起了义务讲解员，向来往的人们讲述这里的故事——1935年8月15日，红二十五军在军长程子华、政委吴焕先、副军长徐海东率领下，进入今西吉县境内。之前，红军队伍从未经过此地。因此，红二十五军对全军指战员进行了党的民族宗教政策教育，制定并宣布了“三大禁条、四项注意”，如禁止驻扎清真寺、禁止在回族群众家中吃大荤、注意尊重回族人民生活习惯等。当部队到达时，发现街道上冷冷清清。“那时候老百姓受国民党军队和土匪征粮逼款，一听说军队来就跑的跑、藏的藏。”单云说。红二十五军用言行，让老百姓打开了自家大门。吴焕先、徐海东亲自访问了宗教人士，并召集当地有声望的老人和阿訇座谈，宣传中国共产党抗日救国的主张和红军的政策纪律，并讲明红军到此地只是稍作休息，不征粮要款，不拉夫抓丁，以解除回族群众的疑虑，稳定人心。8月16日中午，吴焕先、程子华、徐海东等带领着军乐队，抬着“回汉兄弟亲如一家”的锦匾，牵着肥羊，拜访了清真寺的阿訇。随即阿訇也领着回族群众带上礼品，前往红二十五军军部作了隆重回拜。在单家集休整期间，红军指战员不仅把驻地院子和街头巷尾打扫得干干净净，东西收拾得整整齐齐，还帮助回族群众挑水、扫院。军医院的医生在院长钱信忠的带领下，也热情地为回族群众送药治病。当地老百姓赞叹：“红军就是咱老百姓自己的部队！”红二十五军三天的驻扎，赢得了当地回族群众的拥护和爱戴。当他们离开时，老百姓在街旁设置了香案茶桌，摆上点心，为红军送行、带路。有了之前的铺垫，一个多月后的10月5日，当毛泽东率领中央红军经过单家集时，受到了当地群众热烈欢迎。据老人们回忆，毛泽东一进村就去清真寺拜访了阿訇，与阿訇促膝共叙军民情谊，并详细了解当地的风土人情。毛泽东给阿訇和在场的回族群众讲解中国共产党和中国工农红军尊重回族群众风俗习惯、保护清真寺、主张民族平等的民族政策。阿訇们听完毛泽东的讲解后非常高兴，马上招呼大家给红军腾房子，粮食也按市价卖给红军。当晚，毛泽东住在了清真寺北侧一位回族农民的家里。第二天一早，红军离开单家集继续向东进发。1936年9月14日，以彭德怀为司令员兼政委的西方野战军下辖一军团在代军团长左权、政委聂荣臻的率领下第三次来到单家集，驻扎了40多天。红军第三次到单家集，在当地开展革命活动，成立了单家集苏维埃自治政府，选举回族农民马云清为政府主席。“这是西吉县境内的第一个红色政权。”西吉县文化馆馆长刘成才介绍。“长征途中，在一次次与少数民族接触、交流、沟通和互动后，中国共产党积累了丰富的民族工作经验，并在此基础上制定、检验和逐步完善了民族政策。”刘成才说。

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　　早在2011年就有台湾教授说“大陆百姓收入低，吃不起茶叶蛋”，后来岛内又有人说“大陆人没见过手提包”、“大陆人买不起计算机”，还有人问“上海有没有高楼”、“大陆有没有地铁”？这些其实不是“玩笑话”，凸显了部分台湾民众对大陆相当缺乏了解。

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