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那么我们在乘坐飞机时，究竟有哪些事儿不能做呢？　　日前（3日），信用中国公布了11月份新增失信联合惩戒对象，其中，有195人因为不文明行为被限制乘坐飞机。9种行为被民航列入黑名单。　　一、编造、故意传播涉及民航空防安全虚假恐怖信息　　二、使用伪造、变造或冒用他人乘机身份证件、乘机凭证　　三、堵塞、强占、冲击值机柜台、安检通道、登机口（通道）　　四、随身携带或托运国家法律、法规规定的危险品、违禁品和管制物品，在随身携带或托运行李中故意藏匿国家规定以外属于民航禁止、限制运输物品　　五、强行登占、拦截航空器，强行闯入或冲击航空器驾驶舱、跑道和机坪　　六、妨碍或煽动他人妨碍机组、安检、值机等民航工作人员履行职责，实施或威胁实施人身攻击　　七、强占座位、行李架，打架斗殴、寻衅滋事，故意损坏、盗窃、擅自开启航空器或航空设施设备等扰乱客舱秩序　　八、在航空器内使用明火、吸烟、违规使用电子设备，不听劝阻　　九、在航空器内盗窃他人物品。　　除了限制乘机之外，民航局还建立起了包括1部《民航法》，30部行政法规，132部规章以及700多部与之配套的规范性文件的法律法规体系。　　中国民用航空局副局长吕尔学：在执法方面，建立了监察员队伍，现在已经达到了2462人，为行业的安全发展做出了积极贡献。实现了中国民航到目前为止安全飞行99个月，将近6800万小时的安全记录，在世界民航也是处于领先地位。

本届峰会以“重构价值原点”为主题，探讨房地产企业如何在新时代坚守高质量，为人民创造美好生活贡献力量。

与会青年企业家涉及四地房地产、金融、贸易、文创、科技、教育及法律等众多行业。

甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。

近期，摄影师换了一种方式记录这座千年古镇，在延时摄影的镜头里，濯水古镇的美有了新的表达。图为光影下的濯水古镇。新华网发（王江龙摄）　　涌动云海、浪漫星空、木瓦古檐……阿蓬江畔，重庆濯水古镇默然静立。近期，摄影师换了一种方式记录这座千年古镇，在延时摄影的镜头里，濯水古镇的美有了新的表达。图为濯水古镇的浪漫星空。新华网发（王江龙摄）　　涌动云海、浪漫星空、木瓦古檐……阿蓬江畔，重庆濯水古镇默然静立。近期，摄影师换了一种方式记录这座千年古镇，在延时摄影的镜头里，濯水古镇的美有了新的表达。图为航拍视角下的古镇屋顶。新华网发（龚玥摄）。黑龙江出台全省全民阅读中长期规划原标题：黑龙江出台全省全民阅读中长期规划　　记者7月4日从黑龙江省委宣传部获悉，为营造全民阅读氛围，提升城乡文明程度，黑龙江省委办公厅印发《黑龙江省全民阅读中长期规划（2019—2025年）》，目标是到2025年，黑龙江省居民综合阅读率、数字化阅读接触率等各项指标均达到全国平均水平。　　《规划》要求，加强公共图书馆、实体书店、城乡公共阅报栏、基层综合性文化服务中心等全民阅读公共服务设施建设，统筹规划，合理布局，促进城乡基本公共文化服务均等化、标准化。

此地在明代被称为大小红门口，远远望此烽燧，蔚为壮观，被称为“九孔楼”或“九眼楼”。