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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
第三，要很清楚组织未来的方向和吸引力，只有这样才能够吸引更多人。邻邦扫描：印新防长作风强硬 印度太空军事化动作频频7月31日报道2019年6月，南亚军情热度不减：强硬派人物拉杰特出任印度新防长、印巴对峙局势稍缓但军备竞赛仍很激烈、美印围绕S-400采购问题持续展开博弈、印度为实现航天大国雄心动作频频。
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中国过去力量弱，加上老实巴交，几乎没有什么地缘政治斗争的经验。
到了11日凌晨，彭某突然接到女友的电话，说喝了不少酒，要他来香洲接她。
大信息量考验“消化”能力两天半的时间，五场专题讲座，一场分组讨论，一次交流发言，此次培训班的学习强度考验着每一个参培人员的“消化”能力。
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对于私营单位平均工资出现较低增速，北京大学国民经济研究中心主任苏剑分析称，在经济转型过程中，私营单位面临的压力与挑战更大，经营效益提升难度不小，工资增速自然会慢一些。
中朝两国人民都是从苦难中走出来。
1996年亚特兰大奥运会上，中国队再次获得16块金牌，其中跳水队的表现尤为抢眼，合众国际社发文感叹中国垄断了百年奥运会的跳水比赛，捧走4个比赛项目中的3个冠军。
《烈火英雄》能引发广泛共鸣，正因为它截取的是千千万万消防员家庭的片段，描绘的是千千万万奉献在工作岗位上的平民英雄。
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她叫杨静霆，曾是湖南省新邵县城乡居民医保管理服务中心（简称医保中心）出纳，2014年3月至2018年5月的四年间，她利用管理漏洞套取医疗保险基金，共计作案238次，套取万余元。贪污所得大都用于买房买车、买名牌包，维持她的“奢侈生活”。