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再说资金关。科技成果转化一般投入大、周期长，难以从常规的商业渠道获得足够资金支持，容易成为企业发展的掣肘。在院士港，院士产业基金应时而生，与金融租赁等金融新业态合力形成“科技发展银行”，帮助院士项目走出“死亡谷”。“纳米纤维静电纺丝之父”西拉姆院士项目与济钢集团签订了5年30亿元的委托代理销售协议，但当前产能满足不了订单需求，借助“科创型企业只要有订单就可以从商业银行贷款”的政策，新上两条静电纺丝纳米纤维新材料生产线的资金问题正在解决中。还有市场关。酒香也怕巷子深，院士港通过与行业协会、企业的嫁接，以及技术合作、资金合作等合作模式的建立，帮助院士项目在市场中做大做强。目前，院士港已与暖通行业专业平台——海牛平台签订战略合作协议，与建筑行业专业平台——天津北方创信公司签订战略合作协议，通过基金导入、产品孵化，推动院士产品市场化。同时，推介团队的建设与推介力度的增强，伴随了院士港3年建设，如今已蔚为大观:“一周一院士”的项目产品推介和122个“走出去”重点展会信息资源库的搭建，达到了事半功倍的营销效果。侯立安院士团队融创新材料工程研究院项目总工程师周毅说，政府为创新产品“站台”，帮创新产品“吆喝”，帮助他们找到了打开市场的“密码”——推介会上，项目签约额约37亿元，达成近65亿元合作意向。……青岛国际院士港的快速发展，契合了创新创业的发展方向和规律，体现了“高精尖缺”的鲜明特点。其中的重要原因，就是通过在“党政军企金、产学研用推”有机融合，以及科学家、企业家、政府创新力三维贯通上不断探索，为院士项目跨越科技成果转化“死亡谷”创造了更好的条件，做到只要是好项目来了，就能实实在在“变现”。（记者张晓帆）。这个冒着仙气的颜色80%的人衣柜里都没有，是时候买它啦！ 紫色是去年的流行色了。之前我也陆陆续续说到。
印尼国家电力公司执行副总裁梅蒂在声明中说，“我们为此次大面积停电事件向每一位受到影响的用户道歉，目前公司技术人员已开展相关排查工作，并成功恢复了一些主要变电站的正常运转。
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桑托斯表示，香石风场虽然具备良好的自然条件，但建设时却面临多重挑战。
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”。200亿的额外预算不敢砍，这才是真正的“凯子军购” 美国国防部宣布，会向出售108辆M1A2战车及周边设备，总价达到20亿美元，折合新台币约600亿，比台方预算的400亿新台币，多出200亿。台湾“国防部”解释说，这200亿的差额主因是陆军规划的“需求项目”，与美方发布之“可供售项目”之间有落差所造成，不代表清单中每一项，台湾方面必定都会买。
甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。
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8月8日，和邓颖超结婚。
3月27日，由万华禾香板携手网易家居发布的《中国室内绿色居住安全白皮书(2019)》调查显示，80%以上的消费者在选择涂刷型墙面材料、木地板、家具木板时，材料的环保性(无甲醛等有害物质)是第一考虑，其次是各个装修材料的基本性能等；超七成的消费者会对装修完的屋子进行甲醛测试；%的装修人群表示如果有无醛产品的话，一定会选择全屋使用无醛产品；“90后”的消费者愿意多支付20%以上的价钱购买无醛家装。
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我们相信，将港澳台混同于国家，有些公司或其雇员是故意的，也有一些是无意的，属于错误标注方式的习惯性延续，因为重视不够而未能及时更正。
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