难道现实主义真的过时了吗?如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要,那么它又表现在哪里呢?离开了现实主义的网络文学,长期以来遵循着消费文化的基本逻辑,似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧,跟风之作便层出不穷。然而,这是文学该有的模样吗? 我们常说,文学是人类的精神家园。这个家园,理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许,坚定着我们创造美好生活的信念和决心,理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量,为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。 众所周知,现实主义的美学原则为:如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言,“对人类和人类社会的各种情况,作真实的赤裸裸的描写的,谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”,绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制,而是要去直面现实社会存在的问题,并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法,提出某种合理的人性之参照对象和构建模式;创造出一种崇高的审美理想和精神境界,来照亮那通往自由王国的道路。 不幸的是,在网络文学的格局中,现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语,文学关注和表现的对象,越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬,个人的私欲被无限放大,个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述,则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此,才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实,但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈,而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例,看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值? 在《甄嬛传》里,几乎看不到人,而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布,丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争,还以一种对权力话语适应和利用的方式,强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学,就会发现,那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品,也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说,以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经,表征着网络文学的大众文化或消费主义特征:眼球经济。但是,个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗?旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够,还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗? 这里,就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近,却并非一味迎合现实,而是以梦为马,着眼未来。毫无疑问,现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美,无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花,也从不闭门造车,不是闺阁里的文字游戏,更反对那种自恋式的故弄玄虚,她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上,为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。 现代社会,分工日益精细。
报道称,库奇内利的这番言论是在谈到特朗普政府的移民新政时发表的,这些政策旨在拒绝向那些享受食品救济、公共医疗服务和其他福利的移民发放绿卡。对库奇内利的言论提出异议的人包括数位民主党总统参选人。参议员伊丽莎白·沃伦发推文说:我们的价值观被镌刻在自由女神像的基座上。它们不会被取代。我将为这些观念和我们的移民团体而战斗。参议员卡玛拉·哈里斯在推特上写道:让我明确这一点:美国将永远欢迎移民和难民入境,不论他们钱财多少。这些候选人的批评得到其他推特用户的支持,其中一些人质疑这名官员自己是否就有贫困移民祖先。“开往春天的列车”周边恶势力团伙主犯被判7年原标题:“开往春天的列车”周边恶势力团伙主犯被判7年恶势力团伙长期把持、控制昌平区S2线黄土店火车站的旅游客运市场,向客运司机强行索要财物,纠集手下保安殴打他人,强拿硬要摆摊商贩物品,强迫20余名司机为其提供揽客服务等。
实际上,印度本国地图已经把中印边界西段和中巴边界部分地区作为整个克什米尔的一部分,划入所谓的查谟克什米尔邦,中国政府对此一直坚决反对。这次重组克区后,印度分别把阿克赛钦等地划入拉达克中央直辖区,把中巴边界部分地区划入查谟克什米尔中央直辖区,再次宣示所谓主权,企图在搅动克什米尔问题的同时,在中印边界问题上浑水摸鱼。这决不是印方所说的什么内部事务,而是侵犯中国领土主权,损害中国的利益,违反了两国关于维护边境地区和平与安宁的有关协定,与两国领导人关于妥善管控争议的共识背道而驰。中方第一时间就做出反应,指出印方这一做法不可接受,也不会产生任何效力。 克什米尔是印巴之间的争议,与中国没有直接关系。印方提及的有关地区完全位于中国西藏和新疆境内,与克什米尔无关。这些地区历来属于中国,在中方的实际控制之下,是中国领土不可分割的一部分。 拉达克历史上和西藏有着密切的关系,曾是中国西藏地方政府的藩属,直到19世纪40年代被克什米尔土邦吞并,西藏和拉达克之间长期以来形成了一条传统习惯边界。阿克赛钦位于中国新疆和田,是一个地理概念,该地是中国维吾尔族和柯尔克孜族人民世代生息活动的地方,地名本身就是维吾尔语中国的白石滩的意思,清楚地表明该地自古以来就是中国领土。
在西方学术界看来,对外援助是一种工具,本质是用贿赂手段来实现援助国的政治目的,即便是人道主义援助也概莫能外。
“东作家具”所选的木料,以酸枝、缅花为主,价格上首先就很有竞争性;其次,东阳是历史悠久的木雕之乡,“工匠文化”培育出了精工细作、精益求精的东阳红木人精神。
矿主企图蒙混过关、逃避制裁,就是不肯打开密闭。
1998年,中国科学院和中国工程院的163位院士曾联名发出“行动起来,拯救黄河”的呼吁。
”程礼怡说。
今年是中朝两国建交70周年,双方都表示了会隆重办好庆祝活动。
反观美国,因害怕其他国家指控其侵犯人权,竟然就退出了联合国人权理事会,在人权问题上的表现已严重落后于世界。
消费提质升级趋势明显。
工业特征的根本表现是规模化和标准化,文化产业中的文化产品和服务也应具备这个特征。