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5月以来，10年期国债收益率重归下行势头，推进得仍不顺畅，几乎整个7月份都在横盘震荡，显示各方参与者看多不做多的纠结心态。
从兴办经济特区、开放沿海港口城市到设立自由贸易区，全面实行外商投资负面清单制度；从举办广交会，主要依靠出口拉动经济增长到举办首届中国国际进口博览会，优化营商环境。
2016年10月注册成立、2017年8月正式投入运营的星际荣耀，一方面受益于军民融合发展战略下来自“国家队”的技术和人才支撑，另一方面作为一家以技术创新为本的企业，自成立之初就对知识产权相关工作极为关注。
“电动车自燃是一个概率事件，传统车的自燃情况从数量和比例来讲都比电动车要高得多。
在延安百姓眼里，总理是带领共产党人抗日的红军，是搬掉压在延安百姓和全国穷苦百姓头上“三座大山”的共产党人，是让老百姓当家做主的恩人。影片中，带领百姓撤退延安的总理，冒着生命危险帮牛娃找到了牛，总理知道，这头牛就是这个孩子一家人未来生活的希望。无论是地方军阀还是国民党，谁都不可能像共产党人这样全心全意为老百姓着想。所以，即便是在那样困难的特殊时期，尽管人民的生活那样的艰苦，但是“延安精神”没有丢。我们在片中看到，郝大爷拿出家人为其七十大寿留存的小米送给总理，在一抓一放之间，将延安百姓对总理的爱戴，对共产党人的信任表达得淋漓尽致。在曹大娘这儿，总理就是他们的家人。所以看到消瘦的总理，她拿出鸡蛋；总理不舍得吃，她还怪总理生分了。尽管片中延安百姓的日子依然艰苦，但是他们相信跟着共产党走，一定会过上好日子。而正是延安百姓这份沉甸甸的信任，让总理更加百感交集，许愿一定会再回延安。 《周恩来回延安》用平实的老百姓语言来描述伟人情怀。新中国成立二十多年后，延安百姓依然吃不饱饭。总理在与省地市干部吃饭时再三要求一定要抓生产，要让百姓过上好日子，需要水利人才等生产上的帮助，中央一定大力支持。总理没有鸿篇大论，只是重重地与当地干部握手，每一个握手，都是一句无声的嘱托。当总理听到地方领导立下三年变样、五年亩产翻番的军令状时，已经尿血的总理不顾重病的身体，用颤抖的手为大家斟酒，举杯一饮而尽。 总理生前牵挂着延安，共产党人没有忘记延安百姓，没有辜负总理的愿望。2019年5月8日，《人民日报》头版报道，陕西省政府7日宣布，延安市延川、宜川两县退出贫困县序列。这标志着革命圣地延安的贫困县全部“摘帽”，226万老区人民从此告别绝对贫困，走上了奔向全面小康的幸福大道。宝塔山依然巍峨，延河水依旧奔流，总理虽没能亲眼看到延安百姓过上好日子，但是总理“不忘初心牢记使命”的崇高信念却在共产党人中代代相传。当总理专机久久盘旋于延安上空不愿离去时，知青修筑的水渠通水了，这也意味着“延安精神”在年轻人身上的延续，这也意味着以总理为代表的共产党人“不忘初心牢记使命”的信念没有丢，这个信念就是自力更生、艰苦奋斗，全心全意为人民服务的“延安精神”。 周恩来的扮演者刘劲虽然曾诠释过近70多次总理形象，但是展现总理晚年的作品不多，这部《周恩来回延安》，没有波澜壮阔的剧情和多线的戏剧冲突，更多展现总理回延安22小时内细腻的内心戏，如何既能演出伟人的风范气质，又能体现总理不忘人民的真情实感，是个不小的挑战。刘劲的演技达到了新的自我超越，在几场与延安百姓互动的剧情中，台词不多，完全靠表演，比如通过背身和微微颤抖的双手等肢体语言，将总理内心的波涛汹涌和举手投足的稳重拿捏得恰到好处，这种内敛并加以克制的表演风格，会比语言更加令人感动。影片没有大段台词，在很多表现总理外在、内在和心理活动上充分运用镜头语言。在时空切换上，不生硬，不突兀，有镜头叠加的转换，也有人从画中来的新意。大量俯拍镜头，不仅将陕北特色的地理风貌展现无遗，也寓意了总理胸怀天下百姓的伟人情怀。剧中大量陕北民歌的运用，时而欢快，时而高亢，时而悲壮，将该片浓郁的陕北风情、时代质感和剧情张力烘托出来，有着强烈的代入感。 （作者：高小立，系《文艺报》文艺部主任）。跨界口红为何如此火爆？原标题：跨界口红为何如此火爆？ 图表：陈乐 卖痔疮膏的马应龙卖起了口红，你会不会买呢？在南方日报发起的调查中，共488人参与投票，其中近七成的用户表示不会购买马应龙的口红，不过对于马应龙卖口红的这一行为，用户有赞成也有反对，%的人觉得卖痔疮膏的品牌卖口红挺有新意，还收获了一波关注。
”经合组织首席经济学家劳伦斯·布恩评价说。
“ 请问你叫什么名字？”“刁某龙”话音刚落，守候已久的便衣民警迅速上前将他控制。
他呼吁广大市民积极向警方提供有关暴徒的资料，并密集发声，形成舆论压力，令违法暴力分子不能继续胡作非为。 14日晚，全体港区全国人大代表发表声明，对机场严重暴力行径发出最严厉谴责。
讲课主要内容是：概论、黑白木刻实习和彩色木刻实习。
据介绍，该剧将山水、栈桥、渔船、岩洞、石刻等桂林元素融入舞美，投影上残酷的前方战场与舞台上后方文化战线交叠转换，从多角度还原了民国文化名城的历史风貌，也彰显出桂剧这一经典剧种在新时代的传承与风采。 该剧编剧、导演李卓群表示，《破阵曲》破的是“人之心阵”“世之旧阵”“敌之围阵”，希望能带领观众重温战火纷飞的峥嵘岁月，弘扬伟大的抗战精神，也感受国家级非物质文化遗产之一的桂剧在舞台上的新生。
因而，只有充分认识到历史影视剧的当代价值、在创作中有机地统一影视艺术规律和辩证唯物史观，才能够不断创作出丰富多样的讲述历史故事、弘扬历史价值的影视精品。呈现中华民族的传统文明中国有悠久的史传传统，敬畏历史、温故知新是中华民族重要的文化智慧。当下，视听媒介成为大众文化主流，史传传统不仅体现在大量的历史影视剧创作方面，还进入到各种类型的电视和网络节目中。例如，2000年以来，出现了两类不同的以重新发现历史、重新叙述历史为主要目标的电视节目。第一类是以《百家讲坛》栏目为代表的具有传统说书人特色的历史讲堂类的电视文本。它们继承了演义和说史传统，将目光放在英雄人物和历史事件上，并在道德伦理和事功伦理的框架下寻找其与当下社会生活的结合点。第二类则是以《探索发现》等栏目为代表的另外一些电视文本。在考古部门的配合和社会科学的视角下，这些节目通过器物和空间来还原历史，通过去中心化的人物，展现出与前者不同的历史生活的面貌。影像媒介为我们在当代社会重新叙述和思考历史提供了独特价值。首先，视听媒介极大拓展了历史介入当代日常生活和精神活动的广度和深度。优秀的历史题材影视作品实际上承担着“公共史学”的独特功能，能够为当代社会提供个体身份认同的独特资源，并通过对历史的讲述和思考进而凝聚整个社会可以共享的世界观和价值观。例如，纪录电影《二十二》不仅将纪录电影的票房纪录提高了一个量级，更重要的是引发了社会对于特定群体的关注和对于固有历史认识的反思。作为一种当代的大众文艺形态，电影艺术创作也提供了思考、研究和理解历史的新角度和新方法。经过一百多年的发展，影视艺术已经积累出一套完整的视听语法和叙事规则，形成了多元化的影视类型。《芳华》对于青春类型的借用，《建军大业》的动作惊险样式，乃至于《妖猫传》的魔幻和传奇风格，其实都代表了对于历史的多元解读和当下视角，让我们对于历史进程中施加于个体身上的各种影响力有了切身体会。提升历史真实的艺术魅力由于题材的特殊性，中外的历史类影视作品虽然发展出战争、史诗、传记、传奇等众多的样貌，但都面临着众多挑战。首先，真实是历史的首要属性，追寻历史真相是思考历史和以史为鉴的前提条件，也是历史影视剧创作无法回避的问题。虽然视听媒介提供了一种可视的实在，但即使经过了严格考证的历史影视剧，也无法完全地做到像历史照片一样包含了百分之百的真实历史信息。即便是通过历史资料和亲历者口述等创作出来的纪录片，也仍然是一种有选择的、根据特定主题而展开的裁剪和重新组合。在影视艺术创作中回应历史真实的挑战，应当区分绝对的历史真实和影视作品中的历史真实感。相比于若干影视剧在台词、服饰甚至基本历史事实等方面的肆意穿越和“戏说”，《芳华》《绣春刀》等影片在对于特定历史时代的准确重现和细节化描摹都较为成功。另一个例证是，近期屡获国际顶级电影节提名的历史人物传记片《至暗时刻》，为了渲染丘吉尔在接掌英国首相之后面临的困境，改写了内阁成员在讨论与德国媾和时的实际立场，并加入了他在重压之下重新考虑求和的“合理想象”。但这些改写正面地促进和印证了人物塑造和行为链条，并且符合大的历史框架，并没有在历史认识和真实感营造上带来颠覆性不适。第二个创作挑战则来自于主题陈述方面。历史的讲述不应当仅仅是史料的堆砌和罗列。有闻必录式的简单模仿会弱化历史的力量。哪怕技术和效果再好、充其量不过是追求视觉奇观和戏剧强度的快速消费品。实际上，影视创作的叙事需求会迫使创作者和观众去思考历史究竟是如何发生的，它的动力和规则是什么样的。《风声》《十月围城》的人物虽然是虚构的，但却展示出历史行动者在民族危亡的时刻所作出的选择，展示了个体牺牲对于民族解放和追求进步的价值。探索积极正面的当代价值值得注意的是，历史题材的影视作品创作，在探索主题陈述的过程中往往能从历史研究中获得启发。例如，纪录片《大明宫》和电影《妖猫传》都试图探索和复原大唐的“时代精神”，这与西方十八世纪至十九世纪的启蒙主义学者所进行的对“文化模式”的研究如出一辙。80年代后期新历史主义思潮引入中国，不仅影响了纪录片对于平民视角和纪实手法的探索，而且促使了将单线大写的历史分解成众多复线小写的历史的努力，《一九四二》等作品借助多角色、多角度、多侧面的讲述，在个体与时代的张力和结构中成功探讨了历史的规律和人性的价值。在“形似”和“神似”的基础上，历史影视剧还应做到沟通历史与当下，寻找到历史故事在价值和情感层面与当代社会的沟通方式。对于当下社会来说，一部历史题材的影视作品究竟是否值得观看和思考，关键在于它能否在影视艺术创作的基础上发挥历史的当代价值。当前，我国已经进入中国特色社会主义建设的新时代，处于国家发展的新的历史坐标。不论是坚持道路自信和文化自信，还是创造性地转化优秀传统文化、贡献人类命运共同体，都前所未有地需要发挥历史的当代价值。在影视创作中防止历史虚无主义和机械教条主义，发扬辩证唯物主义的史观，就是要通过文艺创作的方式回归历史真相，以史为鉴，温故知新。历史题材的影视剧作品应当通过贴近时代和观众的文艺形态、将历史还原为活生生的历史个体的人生道路和价值选择，探寻民族的优秀传统，回归主流价值并提炼出能够贡献于人类的正面能量和共享情感。统一战线两个范围联盟提法的由来两个范围联盟，是指爱国统一战线的两个组成部分，一个是大陆范围内以爱国主义和社会主义为政治基础，团结全体劳动者、社会主义事业的建设者和拥护社会主义的爱国者的联盟；一个是大陆范围以外以爱国和拥护祖国统一为政治基础，团结台湾同胞、港澳同胞和国外侨胞的联盟。
”对于错过今年的旅游旺季，张先生很有信心地表示：“我相信进行绿色改造后，我的农家乐能发展得更好！” 不仅旅游经营者逐渐意识到绿色发展的必要性和紧迫性，旅游企业、旅游目的地也在进行一场场“纠偏”。
特别是时装设计，从时装的教育到所承载设计的品牌企业，包括独立设计师、品牌设计师工作室，已经形成承载设计师的立体化的网络。