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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
李洪峰谈到，周恩来一生，信念如一、操守如一、言行如一、表里如一，是我们党、我们国家、我们民族不忘初心、牢记使命的光辉榜样。
节目录制当天，杨阳洋大曝《爸爸去哪儿》猛料，还诚实吐露曾引发观众热议的“如果我有一百万就给多多买裙子“是来自于湖南卫视导演，令现场一片哗然。
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“春华秋实，岁物丰成。
皮耶鲁齐是一场世界著名的跨国并购案亲历者。
据介绍，转制以后，国家综合性消防救援队伍职能发生了变化，原来是单一灾种的应对，现在承担防范化解重大安全风险、应对处置各类灾害事故的综合救援职责。
拆除的材料被运到了仓库，让王先生自取。
那时候上海还没通地铁，公交车上非常拥挤，他个子小，没法站稳，售票阿姨就让他坐在售票桌子上，结果下车时又挤不下车，只能由售票员从车窗口把他递出去。
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