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（记者骆骁骅）(责编：贺鑫城(实习生)、孝金波)。贾秀东：黑莉被冷战思维蒙住了双眼　　美国前常驻联合国代表黑莉近日在《外交事务》网站发表长篇文章，题为《如何对抗日益升高的中国威胁：贸易上对华强硬只是第一步》。该文开篇点明过去20年最重要的国际局势发展是中国崛起成为一个经济和军事大国，但随后文章对此的解读和对策建议充满了谬论，无视中国和平发展的事实，臆测中国的崛起对美构成多方面威胁，鼓吹美国应立即采取举国对华战略。　　该文通篇兜售中国威胁论，主要谬论可归纳为三点。

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”《九州缥缈录》中，宏大的世界观给观众留下深刻的印象，剧中九州各地的独特风光和置景，给观众留下了深刻的印象。为求真实，剧组在我国多地取景，礼仪、服饰等也在我国文化、历史中有据可循。《巴基斯坦日报》认为：“中国广阔的疆域，是影视剧在风格、族群上多元化呈现的基础。《九州缥缈录》展现了一个丰富的世界，有白雪皑皑、取景于中国新疆的北陆，也有柔美的、借鉴江南风格的南淮，这部剧展现了中国不同地域的美景。”“同时对于那些喜欢中国、渴望了解中国的观众来说，《九州缥缈录》是能够帮助他们更好地、更加深入地理解中国文化。”《九州缥缈录》昨晚上演了激烈又悲壮的殇阳关之战，离公嬴无翳带离军从多个诸侯国军队的包围中奋勇突围，场面震撼，将士的拼杀与牺牲也让不少观众落泪。宏大的战争场面与复杂的英雄博弈交织，是《九州缥缈录》在内容上很大的亮点，紧凑的剧情也让海外观众欲罢不能。同样是战争场景，之前播出的古碑口之战已经收割了一波海外网友的好评，有网友觉得仿佛身临其境：“离军冲上来的时候，我感觉就像面对千军万马一样，完全忘了自己在看剧。”演武场、吕归尘拔出苍云古齿剑等高燃场景同样获得海外观众的好评和期待。英雄们的纵横捭阖也令海外观众看得入迷，对剧情深度和后续剧情发展的讨论十分火热，有网友为了追剧，自发翻译英文字幕。海外网友对于这部剧的肯定也表现在评分上。《九州缥缈录》RakutenVIKI平台评分一度达到，在专业电影社区IMDB评分达。有海外网友称赞，这是今年看到的最好的中国古装剧。从国外观众的留言反馈中可看出，很多人追剧十分投入，有观众为剧中的吕归尘、羽然、姬野之间深厚的友谊所打动，留言表示“感动到哭泣。”也有观众为姬野演武场上不服输的坚持而流泪。阿苏勒坚持保护他人的初心、姬野坚忍不拔的意志、羽然对正义的坚持，都从不同侧面反应了当下中国青年无畏的奋斗精神和坚定的理想主义。跟随少年成长的脚步，九州中荡气回肠的英雄气概、关于人性的深入思考也逐渐展开。少年英雄成长的故事跨越文化和国界，给了更多观众共鸣和感动。《九州缥缈录》目前已登录Youtube、亚马逊、RakutenVIKI、ODC、越南ClipTV、MyTV、Truy67nhnhFPT、马来西亚Astro、新加坡SingTel等多个网络、电视平台播出，精彩剧情也在海外持续更新。“利奇马”强度减弱影响犹存 吉林多地风雨猛烈　　新华网北京8月13日电（记者郝多）据中央气象台网站消息，“利奇马”在山东省烟台市西北部近海减弱为热带低压（7级，16米/秒），预计，它将逐渐向北偏东方向移动，移动速度逐渐加快，向辽宁南部沿海靠近，强度逐渐减弱。目前，“利奇马”的结构已经非常的松散，但其云系将和冷空气“会师”东北地区，给东北地区带来强降雨，公众需警惕持续性强降雨可能引发的城乡积涝、中小河流洪水、山洪地质灾害等。“利奇马”减弱后的热带低压未来18小时路径概率预报图。来源：　　受台风“利奇马”影响，昨日，山东西北部、河北东北部、辽宁南部等地出现大到暴雨，河北秦皇岛、辽宁葫芦岛局地大暴雨（100～163毫米）；今晨，河北东部、天津南部、辽宁南部、山东西北部及半岛等地出现6～7级阵风。

甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。

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