对此,国家知识产权局直面人民群众关心的热点、难点问题,积极回应社会关切。
南壁与北壁又各有一组“一佛两菩萨两弟子立像”,基本内容与云冈“昙曜五窟”“三世佛”的情况一样,不过增加了菩萨、弟子的形象。
当前,我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标,更加需要坚定对马克思主义的信仰,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,齐心协力,团结奋斗,让古老的中华文明焕发出蓬勃的生机活力,用强大的信仰之力开创出美好的未来图景。
倒挂和经济衰退的关系以2年和10年美债利率为例,单纯从收益率曲线与经济衰退的历史长周期关系来看,的确是在大多数时候有很高的相关性,从上世纪80年代以来的过去40年中几乎每次倒挂后都在或长或短后出现衰退,这也是市场担心的主要原因。反过来而言,二者之所以会有这么高的相关性,其实很大程度上也是经济处于后周期的必然结果而非原因(当然如果倒挂时间过长,也可能抑制金融机构的借贷能力和意愿,进而给增长带来进一步压力)。
这些年我们始终抓住产业发展这个支撑,特别是根据各地资源禀赋和产业基础不同,分县区、分区域进行指导,我们按照山区、丘陵地区和平原地区不同的情况确定它的主导产业和重点的特色产业。第四,突出扶智立本,提高脱贫能力。这些年,我们不断加强对农村剩余劳动力和外出务工人员技能培训,力争使每一户农民都有一人接受培训,通过培训掌握一项技能,提升就业能力和就业水平。最后一个是突出力量整合,形成工作合力。我们一方面立足自身,整合与扶贫开发工作相关的资金、资源、项目,集中力量办大事。另一方面,完善定点帮扶。在“领导包村、干部包户”基础上,对这个制度进行了完善,市县领导联系重点贫困村,市直县直部门帮扶贫困村,重点企业扶持贫困村,广大的机关干部帮扶贫困户,在包村包户上实现了全覆盖。美媒:报告显示美国企业和消费者为关税战埋单5月9日报道美媒称,报告显示,特朗普的关税将带来数十亿美元的损失,但为此埋单的不是中国,而是美国企业和消费者。据彭博新闻社网站5月8日报道,美国总统特朗普正在为提高中国商品的关税进行辩解,理由是他称这些关税对美国经济有利,而且主要由中国支付。
据介绍,双曲线一号运载火箭进行了多项创新:采用变后掠前缘栅格舵+RCS复合控制技术,有效降低了运载火箭研发成本,为双曲线二号重复使用液体运载火箭返回技术进行了先期验证;采用姿轨控与上面级液体动力装置一体化技术,实现了全任务剖面多模式姿态控制和末级长时间、高精度入轨动力支持;采用电气系统智能集成一体化设计;采用基于大型嵌入式多任务实时操作系统的飞行控制软件,提高了软件设计开发效率并具备智能控制算法功能;采用箭上网络服务设计方案,实现了多设备同时接入、设备发现、数据分发及快速访问。
1999年起,国家实施黄河水量统一管理与调度至今,黄河已经实现连续20年不断流。
中国人民银行表示,必须将数字资产置于央行的监管之下,以防止潜在的外汇风险并保护货币政策的权威。
但最终的结果却是60亿都不到,重要原因之一就是高票价惹的祸。
由于文化是一种无形要素,会使得这一衡量标准在实际操作中有一定难度,需要财务会计制度等多项工作的配套;其二,文化产品是精神文化产品,其使用价值超过物质产品的一般功能性需求,与此同时,消费获得的主要是精神文化效用(条件2)。
在古代社会,女人千万不能沦为女囚,而一旦沦为女囚,轻则在堂上被裸体笞杖,即“杖臀”,或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众,名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。 笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀,即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖,也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。 明代沿袭旧制,规定妇女犯了奸罪需要笞杖者,必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说,不仅是残酷的皮肉之苦,也是难堪的精神之辱。 明代的这条规定造成一种社会弊病,民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者,一方就捕风捉影,寻找事端,指控对方家中妇女有奸情,然后贿赂官府,让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天,原告一方事先选约集亲友,一齐来到公堂,名曰“看打”。 他们又花钱买通行刑衙役,在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的,他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。 有时县官还未升堂,衙役先把被告女子裤子脱掉示众,随即拉到门前大街上,名曰“卖肉”。遇到这样的情况,有的妇女受不了这样的羞辱,回去后便自尽而亡。还有一种惯例:被告妇女必须光着脚过堂。 在过堂之后,还要监押在衙门前示众一天,无赖子弟又来终日围观,抚摸挑逗,嘻笑取逗。妇女羞辱难耐,有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京,他的妻子和女儿在杭州均被拘捕,就受到这样的侮辱。 清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事:某县令年方少壮,为人轻浮佻达,最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件,发现有涉及到闺阃方面内容的,就故意牵扯,定为奸情,然后将妇女裸体行杖。 他常对人说:“刑律上明文规定,妇女犯罪应决杖者,『奸者去衣,余罪单衣决定,妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的,所谓单衣就是单裤,去衣当然就是去裤了。” 别人辩不过他,他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死,家产被籍没,妻子流落为娼,有人说这是他裸杖妇女的报应。 清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期,平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍,常对犯人施用严刑,对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女,命令衙役把她脱光衣服以杖责,又让衙役用杖头捅入妓女的下部。 在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们,一般都是心狠手辣的。但是在这些人中,也有个别心地良善之辈。清代,浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的,很怜悯犯人受杖的痛苦。 他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒,就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里,该他行刑时,就使用这浸了尿的竹杖,打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代,这样的善举算是凤毛麟角了。 蒲松龄在《聊斋志异》里,写了“伍秋月”的一个故事,其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去,关进了监狱,两个狱卒对她动手动脚,百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说:“既然成了罪犯,难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱,但说的却是阳间牢狱里的实情。 在衙门的黑牢狱中,苦难最为深重的,恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂,肮脏黑暗,这是人所共知的。 妇女一旦进了监狱,便成为狱吏、牢子们凌辱的对象,要想保持贞节,事实上是很难的。 。汪晓源:见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访(摄影:吴思萱)见证中国从封闭到开放1972年,汪晓源第一次走出国门。
马王堆汉墓历史上并没有被盗掘过,保存相当完整。