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各级党委（党组）要负起主体责任，纪委要履行好监督专责。
上半年，中国信保持续深化对外交流合作，与香港金融管理局、乌克兰进出口银行、摩洛哥外贸银行、乌拉圭投促局、新加坡华侨银行、星展银行等10余家机构签署了合作协议。
积极支持小微企业、民营经济，普惠金融贷款较年初新增16亿元，相当于上年全年的倍。
责编：吴正丹、毛莉。NHK大河剧《韦驮天：东京奥运的故事》收视率跌破历史最低记录人民网东京8月15日电据日本时事通讯社报道，日本收视率调查公司的调查数据显示，NHK电视台11日播出的大河剧《韦驮天：东京奥运的故事》平均收视率在关东地区达到了大河剧史上最低的%。在此之前，该剧的最低收视率为6月7日播出时的%。
(责编：王欲然、岳弘彬)。北京东城查获假冒“全聚德”烤鸭原标题：北京东城查获假冒“全聚德”烤鸭近日，北京市东城区市场监督管理局对故宫周边销售“北京烤鸭”等北京特产的商店进行了专项检查，现场暂扣涉嫌假冒“全聚德”烤鸭70只，并对两家涉嫌违法的商户进行立案调查。
(责编：雷蕾、周斌)。住建部门严打房产“黑中介”年内北京已查处221家经纪机构原标题：住建部门严打房产“黑中介”年内北京已查处221家经纪机构 无论买房、卖房或是租房，很大程度上都绕不开房地产中介机构，然而，部分房产中介为了赚取“中间价”，不惜冒着违法违规的风险去提供居间代理、虚假材料或骗取购房资格等服务。在此背景下，全国各地纷纷开展了对于房地产市场乱象的监管整治行动，其中，运营操作不规范的中小型房产经纪机构成为监管层重点打击的对象之一，数以百计的房产中介机构被查处。 以北京为例，《证券日报》记者统计发现，今年以来，北京住建委深入推进房地产市场领域扫黑除恶专项工作，共对221家房地产经纪机构的违法违规行为进行查处。其中，重点整治发布委托手续不全、违规租赁、违法群租、虚假房源信息、商改住以及炒作“学区房”等房地产市场乱象。 58安居客房产研究院首席分析师张波在接受《证券日报》记者采访时表示，“房住不炒”的目的是通过遏制住房投机性需求，合理有效引导买房需求，妥善保障保护住房消费。因此，无论是今年监管层持续收紧房地产调控政策，还是以北京住建委为首的加大对违法违规房产中介的查处力度，都是落实“房住不炒”的实际体现。 张波称，监管部门对于房产中介的“全面体检”，可以保障房地产交易市场活动规范有序，精准打击中介人员参与和助力炒房的行为，同时对于“净化”二手房源信息，增强交易双方信息透明度均会起到积极作用。 事实上，从今年的监管环境来看，除了对中端加大查处力度外，无论是前端的房企融资，还是末端的消费需求，楼市调控政策均在持续加码。据中原地产的统计，2019年前7个月，中央和地方政府累计出台了307次与房地产市场相关的调控政策，这一频率比去年同期高出47次，并创历史同期新高。相对应地，是目前商品房销售情况以及上半年一度火热的土地市场，均有明显降温。(责编：孙红丽、夏晓伦)。大数据、小数据与全数据【现象】大数据浪潮下，一些企业转而将目光投向了传统的小数据，并据此改善了相关产品。比如，相较于以往，现在的罐头和汽水瓶的盖子更容易打开，车门可以不费力地关上，而抽屉的开合也设计得更加顺滑。这缘于企业对一个细节的敏锐捕捉：随着科技发展导致的体力劳动减少、电脑和触摸屏导致的书写退化，人们的双手没有以前有力了。
党员、干部不掩饰缺点、不回避问题、不文过饰非，以“君子检身，常若有过”的态度来发现自身的不足和短板，以彻底的自我革命精神正视和解决问题，就能荡涤思想尘埃，永葆共产党人的初心，切实肩负起党和人民赋予的使命。
”。中共上海十届市委六次全会召开 东方网7月17日消息：中国共产党上海市第十届委员会第六次全体会议7月16-17日在世博中心举行。
房企到位资金情况继续恶化再来看资金指标，1—7月份，房地产开发企业到位资金99800亿元，同比增长%，增速比1—6月份回落个百分点。
对那些“油盐不进”的部门，该追责的追责，该惩罚的惩罚，才能更好地保护劳动者的合法权益。
人社部新闻发言人卢爱红近日也透露，全国基本养老、失业、工伤保险基金累计结余万亿元，民生保障仍有空间。
儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。