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然而,在特朗普再次提高关税,无视暂时的贸易休战之际,这场经济动荡目前还看不到尽头。在茶乡静冈体验全茶料理 【环球时报赴日本特派记者杜海川】在日本流传这样一种说法:山数富士,茶数静冈。茶与富士山都是静冈县的名片,富士山下就是静冈绵延数十里的茶园。2017年是中国龙井茶产地浙江省与日本静冈县庆祝结为友好省县35周年。《环球时报》记者跟随中日韩三国记者联合采访团来到静冈,近距离体验当地独特的茶文化。 静冈县是日本最大的茶乡,日本全国的茶园面积为万公顷,静冈一县就达到万公顷,占全国约40%,而茶叶流通量占全国约60%。由于独特的地势和气候条件,静冈县适宜栽培茶树,从古到今都是著名的茶产地。静冈所产的绿茶称为静冈茶,与京都府宇治茶、狭山茶并称日本三大茶。茶园是静冈县一道独特的景色,乘坐新干线或在高速公路开车经过,常常被漫山遍野的大片茶园所吸引。静冈茶之下还有一些地域品牌,包括挂川茶、菊川茶、牧之原茶、袋井茶等,各市都在交通要道竖起当地茶叶品牌的大字招牌。 近年来,日本喝茶的人数在减少,加上来自中国等产茶大国的冲击,静冈绿茶的销路远不如前,静冈人不得不调整思路,在开发抹茶等更受年轻一代欢迎的饮品的同时,加大对茶产业的潜力深挖。静冈县对茶的开发可谓淋漓尽致:不仅由县政府文化观光部牵头推出了各种茶都之旅观光路线,静冈市还组织绘制了茶巡游地图,将当地主要茶庄、茶厂和茶吧标注出来,并安排专门的公交线路。与日本其他地方供应免费饮水不同,静冈的高速公路服务区和商超综合体的用餐区供应的免费饮品是抹茶饮。从机场、旅馆到超市便利店,茶做的各种特色食品、饮品和纪念品琳琅满目,游客还可以亲自进入茶园体验采摘,品尝一道道与茶有关的茶料理(如上图)…… Green-pia喜作园位于静冈县牧之原台地,是一家集茶园观光、茶叶采摘、餐饮购物为一体的茶产业综合体。每年4月到10月,游客可以在此体验摘茶活动。在Green-pia牧之原工厂大楼的参观通道,游人可以透过玻璃参观茶产品制作的全过程。工厂直营店内可享受茶水服务,选购各种茶的周边产品。
其出生于内蒙古一个普通家庭,17岁考上大学,毕业后长期在内蒙古官场打拼,因办事能力突出深受领导赏识,得以一路提拔,曾先后担任内蒙古自治区巴彦淖尔市委副书记、巴彦淖尔市人民政府市长、巴彦淖尔市委书记,内蒙古自治区党委常委、统战部长等多个职务。
第九条当事人提交的专利实施许可合同应当包括以下内容: (一)当事人的姓名或者名称、地址; (二)专利权项数以及每项专利权的名称、专利号、申请日、授权公告日; (三)实施许可的种类和期限。
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(吴长伟刘瑞娟张宇沃尔维斯湾报道)(责编:王醒、王静)。粤港科技合作资助计划接受申请人民网香港7月30日电2019年粤港科技合作资助计划即日起接受申请,至9月13日截止。计划分三类,第一类由香港创新及科技基金资助、第二类由内地相关单位资助、第三类则由粤港或深港两地政府联合资助。
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蔡尚思在他的思想史研究方法论著《中国思想研究法》中指出,自己接触的各种思想,“最广大精微者,却只有辩证法唯物论和唯物史观”。侯外庐的中国思想史研究最具典型意义,他强调以“科学的方法”“科学的论断”阐释历史思想,用新的观点清理贯串数千年的思想史,这种“方法”“论断”“新观点”就是马克思主义唯物史观的立场、观点和方法。 中华人民共和国成立后,经过系统学习和一系列的思想改造,唯物史观被广大学者所接受。这一时期,苏联学者的观点、方法得到普遍借鉴,苏联哲学权威日丹诺夫将科学的哲学史解释为“唯物主义与唯心主义斗争的历史”,对中国哲学史、思想史上唯物主义传统的发掘以及对唯物主义、唯心主义斗争规律的探讨成为哲学与思想史研究的重要着力点。20世纪六七十年代出版的冯友兰的《中国哲学史新编》、任继愈主编的《中国哲学史》、侯外庐主编的《中国哲学简史》是这个时期重要的思想史成果。侯外庐等主编的《中国思想通史》是包括哲学思想、逻辑思想、社会思想等在内的迄今最完整的中国思想通史著作,基本奠定了马克思主义中国思想史的研究范式,并由此逐渐形成“侯外庐学派”。 改革开放前,我国思想史研究取得的最大成绩就是马克思主义中国思想史成为思想史研究的主流,产生了一批重要成果,中国思想史研究确定了以唯物主义与唯心主义斗争为主线,以社会存在决定社会意识为方法论的原则。在实践过程中,由于主客观方面的原因,也产生了某些教条主义、机械唯物主义、过度政治化等问题,留下了许多经验教训。 党的十一届三中全会后,中国进入改革开放新时期,真理标准问题大讨论所引发的思想解放,成为这一时期中国思想史研究的一个大的历史背景。随着解放思想、实事求是思想路线的重新确立和倡导,中外学术交流也不断深入,极大地扩展了中国思想史研究的空间。冯友兰、张岱年、任继愈等中国哲学史研究工作者重新研究和探索中国哲学思想的发展进程和规律,他们对哲学史研究方法论的认识更加丰富、完善,在马克思主义指导下尊重历史内容的丰富性和复杂性,克服研究方法的单一性、片面性与庸俗化倾向,使哲学史、思想史研究重新回到科学的马克思主义轨道上来。 随着回归学术的呼声越来越高,学术界开始注重发掘传统思想智慧的精神特质及其现代意义,深刻影响到马克思主义中国思想史研究。20世纪80年代以来,马克思主义中国思想史的成就之一可以称为学术史的回归,侯外庐主编的《宋明理学史》、卢钟锋的《中国传统学术史》是这一时期的代表性著作。马克思主义思想史学家通过对学术思想史的研究,在以往思想史研究领域内,不断注入关于社会思潮、文化变迁方面的内容,不断拓展中国思想史马克思主义学派的视角、方法、对象和范围,从而使得以马克思主义为指导的中国思想史研究日益丰满。在中国宗教史研究领域,以任继愈为代表的学者以马克思主义认识宗教现象、宗教问题,开创了中国马克思主义宗教史研究的新领域。 进入21世纪,党领导的中国特色社会主义事业面临新的机遇,在这一时代大背景下,哲学社会科学的重要地位更加凸显。包括思想史研究在内的中国学术,进一步向着枝繁叶茂的繁盛局面迈进。中国思想史研究繁荣发展的重要表征之一,是对于历代思想家的专项研究呈现前所未有的全面推进态势,匡亚明主编的《中国思想家评传丛书》是这一态势的集中体现。张岂之主编的《中国思想学说史》在侯外庐与其他前辈的著作上继续前进,不仅继承了前人重视社会经济分析的科学方法,同时扩大了观察视野,注意当时社会经济以外的社会生活领域,揭示各个历史时期思想观念在文化形式中的渗透与表现,取得了马克思主义中国思想史研究的新进展。值得一提的是,2014年中国社科院启动了《中华思想通史》项目,贯通上下五千年,涉及各民族文化,着重勾勒中华民族延绵不断的思想发展变革,集成中华民族在漫长历史长河中形成的优秀思想和文化传统。项目启动伊始,就将构建中华思想史当代中国马克思主义学派作为重要目标。 新中国成立以来,特别是改革开放以来,我国思想史研究领域异彩纷呈、硕果累累。在曲折而辉煌的发展历程中,马克思主义中国思想史研究贯彻了马克思主义社会形态理论、社会存在决定社会意识理论,运用阶级分析理论及方法,彰显出马克思主义思想史研究的人民性。其间形成的理论与方法为我们在新的时代开拓中国思想史研究积累了丰富的经验。唯物史观的思想观念源于现实生活过程的原理,为思想史的研究提供了科学的本体论与方法论。 如学术界所判断,21世纪中国史学的发展,将在马克思主义唯物史观指导下进行创造性研究,突破认识的局限,开辟新的领域,攀登新的高峰。新时代的马克思主义中国思想史研究,将在唯物史观指导下,阐明各种思想文化现象的本质,揭示其发展演进的历史规律,探寻中华文化绵延不绝的内在动力,为中华民族的伟大复兴作出不负于历史和时代的思想文化贡献。 (作者:杨艳秋,系国家社科基金重大项目“习近平治国理政新思想研究”子课题负责人)。前7月快递业务收入超4000亿元 同比增长24.1% 原标题:前7月快递业务收入超4000亿元 人民日报北京8月14日电(记者李心萍)国家邮政局14日公布7月快递业运行情况:17月份,全国快递服务企业业务量累计完成亿件,同比增长%;业务收入累计完成亿元,同比增长%;其中,7月份,全国快递服务企业业务量完成亿件,同比增长%;业务收入完成亿元,同比增长%。
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