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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
进军净水机市场。《商丘日报》：诠释地方魅力 讴歌时代发展原标题：《商丘日报》诠释地方魅力讴歌时代发展 综观《商丘日报》“壮丽70年·奋斗新时代”系列报道，其内容丰富，主要围绕河南近年来经济发展、环境治理以及高质量调研等方面展开，除此之外，还记录了一批自力更生、艰苦奋斗的实践者。 “沃野千里，这里是中国粮仓；联通世界，这里架起开放桥梁；山青水美，这里书写着绿色崛起。”系列报道中，《中原河南：盛满丰收的田野，大有可为的土地》一文，向受众诠释了河南独特的魅力。《商丘日报》作为地域性较强的报纸，该报记者深耕本地深入实地采访，向受众展示出了国家翻天覆地的变化是地区各方面发展的聚合。其中《“黑白”经济的“多彩”演绎》一文，便勾勒出了永城的发展之路：在依托能源高质量发展的同时，一些企业提出了“创新环保理念、做有责任感企业”的口号，创建文明生态工厂、能源循环工厂、合格绿色工厂、优质无害工厂、花园美丽工厂、生态放心工厂，由“黑色”经济向“绿色”方向转型。同时，文章还告诉读者，永城还充分利用自身粮食生产的优势，将单一的面粉生产延伸至食品加工和饲料加工两方面，真正做到从“白色”经济转变为“多彩”食品经济。 为充分反映商丘市各地各行各业在减量发展、创新发展和绿色发展中推动高质量发展的有益经验，可以看到，《商丘日报》积极推动高质量发展调研行，通过对高质量调研活动的记录，传递成功经验，让更多地方了解高质量发展调研的重要性，从而促进地区的发展。
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