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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
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按照通知部署，中央宣传部、公安部将综合各地推荐、网络点赞和现场展示等情况，遴选确定20位“最美基层民警”，于2019年10月下旬向社会宣传发布。绿地申花公布新队徽 豹子头回归增加1993受好评 绿地申花队新队徽 绿地申花旧队徽与申花09版队徽东方网7月18日消息：北京时间7月18日下午，上海绿地（申花）足球俱乐部在康桥基地召开新闻发布会，正式对外公布俱乐部新队徽。
1-6月，上海、浙江、福建、江西、湖南、海南、重庆、四川、贵州、青海、宁夏等11个省（区、市）无劣Ⅴ类国控断面。
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但在青运会的赛场上，她认为自己要忘掉成绩，保持谦虚，“在国际赛场上是我拼对手，现在都是别人拼我。
看到这组照片后，临朐县七贤初中校长王东平深情感谢：在临朐抗洪救灾的武警战士，天天战斗在一线。
加强储煤设施建设，将电煤库存保持在合理水平。
中国共产党珍视同法国共产党传统友谊，愿进一步加强对话交流，促进两党关系深入发展。