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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
但是，生活中，我们常常看到这样一些人，对于规则，“我就不遵守”。
建设者们不畏艰苦环境，奋斗在平均海拔4000米以上的高原，让电网不断向草原深处延伸。 新华社记者张龙摄(责编：杜燕飞、王静)。美媒看日韩交恶：两国本应成为“最好的友邦”8月15日报道美媒称，日本与韩国本应成为最好的友邦，两国文化和语言有着密切关系，两国经济你中有我我中有你。
从不同级别城市来看，一、二、三线城市的消费趋势指数均实现了近四个季度的稳步增长，近半年增幅更为显著。
观众因影片泪流满面，最想致敬的是平凡而伟大的消防员，这些冲锋在最危险第一线、默默守护和平年代的平民英雄。
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最让观众吃惊的是，杨威与杨云是不折不扣的早恋，而杨威给杨云献上第一束玫瑰花时，杨云仅有14岁。
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“我反问她会不会看直播，她说不会。
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钟欣摄 据统计，此次火灾事故先后出动了700余名消防官兵，121台消防车参与救援，火情曾一度得到控制。