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然而“专注”得连一间办公室都没有换过的他，却一次次果断涉足金融、投资、商业、旅游等产业。
随着多地紧锣密鼓启动投资运营计划，千亿规模职业年金入市有望再提速。 规模快速增长 4年结余近6100亿 职业年金结余去年年底约4900亿元，今年5月底近6100亿元，且仍处于快速增长中。
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（通讯员卢志坚管莹记者李超）。中国的“会展之窗”越来越敞亮 在近期商务部的一系列发布日程中，各种类型的博览会频频占据发布会的主题：从首届中非经贸博览会到第三届中国—蒙古国博览会，从第四届中国—阿拉伯国家博览会，到第十二届中国—东北亚博览会，从中国—东盟经贸合作暨博览会到第二届中国国际进口博览会倒计时100天，令人目不暇接。分析人士指出，中国各种类型与主题的“国际级”博览会影响力日益扩大，不仅有利于地方发展开放型经济，更体现出中国对外开放步伐逐渐加速，释放的中国机遇越来越多。
儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
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以下是演讲全文： 人工智能催生“内容科技” ——在中国人工智能峰会上的主题演讲 （2019年8月9日） 人民网党委书记、董事长、总裁叶蓁蓁 尊敬的各位领导、各位来宾、朋友们： 大家上午好！ 很荣幸在此同大家分享人民网最近提出的“内容科技”的概念。
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在此背景下，“人民版权”应运而生。
护士这一职业诞生后，护士的头饰经历了修女帽、披肩、手帕、装饰性小圆帽、装饰性燕尾帽、圆顶帽、燕尾帽等多种形式。
她们认为，佩戴护士帽会让护士看起来更职业、更漂亮，燕尾帽虽小，却凝聚着她们对护士职业的情感，既能让从业者保持对职业的敬畏之心，也能让患者一眼识别护理人员。
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